Jeremias 17:19

Este discurso, sin duda, se separará del anterior, y cualquiera que dividió los capítulos fue deficiente en el juicio en muchos otros lugares, así como aquí. Ahora el significado es, que tan grande y tan grosero fue el desprecio de la ley, que descuidaron incluso la observancia del sábado; y, sin embargo, sabemos que los hipócritas son muy cuidadosos a este respecto, más aún, Isaías reprendió a los hombres de su época que hicieron tanta santidad para consistir en la observancia externa de los días. (Isaías 1:13.) Pero, como ya he dicho, los judíos eran tan audaces en el tiempo de Jeremías que violaron abiertamente el sábado, los hombres se perdieron tanto, como solemos decir, como para no Pretender cualquier religión. El libertinaje de la gente era tan grande que no tenían vergüenza; No, todos ellos abiertamente demostraron que habían desechado por completo el yugo de Dios y de su ley. Cuando este fue el caso en Jerusalén, ¿qué podemos pensar que se hizo en aldeas oscuras donde no existía tanta religión? porque si hubo alguna enseñanza correcta, si hubo alguna aparición de religión, debe haber sido en Jerusalén.

Ahora vemos que el Profeta fue enviado por Dios para acusar a la gente con este desprecio grosero y básico de la ley; como si hubiera dicho: "Vete ahora, y finge que conservas al menos algo de religión: sin embargo, incluso en este pequeño asunto, la observancia del sábado, eres deficiente, porque traes cargas, es decir, llevas a cabo negocios" en sábado como en otros días. Como entonces no hay entre ustedes ni siquiera una santidad externa en cuanto al sábado, ¿por qué continúan con sus evasiones? porque tu impiedad está suficientemente probada. Ahora vemos lo que significa el Profeta y cuál es la importancia de este discurso que ahora debemos explicar.

Primero dice que fue enviado, vaya, para traer este mensaje. De hecho, había sido elegido antes que un profeta; pero él habla aquí de algo especial que se le encargó hacer: y dice que fue enviado a la puerta principal de la ciudad, a través de la cual los reyes entraron y salieron y toda la gente (186) y luego que fue enviado a todas las puertas. Con estas palabras quiere decir que no era voluntad de Dios que la profanación del día de reposo se divulgara parcialmente, sino que se proclamara en todas partes, para que no solo avergonzara al rey sino también a todo el pueblo. Los profetas generalmente hablaban primero en el Templo, y luego iban a las puertas, donde había una gran concurrencia de personas. Pero Jeremiah tenía aquí algo inusual; porque Dios tenía la intención más clara de condenar a los judíos por su base y su desprecio inexcusable del sábado.