Jeremías introdujo, como he dicho, una condena en cuanto a los padres, para hacer que los judíos de su edad se avergonzaran de sí mismos, para que no imitaran el ejemplo de aquellos que vieron que habían sido desobedientes a Dios. Él todavía muestra que Dios se reconciliaría con ellos, siempre que se arrepientan de corazón; como si hubiera dicho: "Tus padres provocaron, durante muchos años, e incluso durante siglos, la venganza de Dios; pero como siempre se inclina a la misericordia, está dispuesto a perdonarte, si solo dejas de seguir a tus padres y vuelves a él ". En resumen, les promete perdón por el tiempo pasado, si se volvieron a Dios.

Si escuchando oirá, él dice, para no llevar carga a través de las puertas de esta ciudad en el día de reposo, y para santificar (esto está conectado con "escuchar") el día de reposo, para que no hagan trabajar en ello; luego entrará por las puertas de esta ciudad, reyes y príncipes, etc. Primero les promete una perpetuidad en cuanto al reino; y era la principal felicidad del pueblo tener un rey de la posteridad de David; porque así vieron con sus ojos el favor de Dios presente, con ellos, en la medida en que David y su posteridad eran promesas visibles del favor de Dios. Y también debemos recordar que ese reino era un tipo de reino mejor, que aún no se había descubierto claramente. Por lo tanto, en la posteridad de David, los judíos vieron a Cristo, hasta que se manifestó. Por esta razón dije que eran miserables sin un rey y que la perpetuidad del reino era una parte principal de su felicidad. Esta es la razón por la cual Jeremías ahora les presenta, como un beneficio singular, la continuación del reino de David entre ellos, siempre que observen el día de reposo: y así Dios no solo exigió estrictamente lo que tenía que hacer, sino también los sedujo por la dulzura de su promesa, de acuerdo con su manera habitual. De hecho, en una palabra puede ordenar lo que le plazca; pero cuando nos invita por promesas, tiene en cuenta nuestra debilidad.

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