Jeremias 18:11

Ahora se le ordena al Profeta que dirija su discurso a los judíos, para que pueda aplicar la doctrina del arrepentimiento, a la que se había referido; porque una doctrina en general declarada, como es bien sabido, es menos eficiente. Entonces él sostiene aquí, por así decirlo, con toda su fuerza con su propia nación: diles entonces a los judíos y a los habitantes de Jerusalén, que de hecho deberían haber mostrado el camino a los demás, pero fueron ellos mismos los peores de todos, devuélvanse, él dice, cada uno de su mal camino. Aquí Dios muestra que lo que había dicho antes en general, se aplicaba de manera peculiar a los judíos, que se reconcilia cuando un pecador regresa a él y que aquellos que ignoran y desprecian su bondad no pueden escapar de la impunidad.

Vuélvete, dice, cada uno de su mal camino, y endereza tus caminos; ¿porque? Porque he aquí, te marco un mal, y pienso para ti un pensamiento; es decir, "La venganza ahora está preparada y está suspendida sobre sus cabezas, excepto que entreguen a su debido tiempo; pero si de verdad y de corazón se arrepienten, estoy listo para recibirlos ”. Vemos cómo Dios incluye las dos cosas antes mencionadas: Él había dicho previamente: “Si hablo contra una nación, y se aparta de sus pecados, me arrepiento de inmediato; pero cuando prometo ser padre de una nación o un reino, no permito que yo y mi generosidad sean despreciados, lo que hacen los hombres cuando rechazan lo que ofrezco ". Pero ahora dice: He aquí, creo, (195) etc .; esto se refiere a la cláusula anterior, las amenazas; y luego cuando agrega: "Devuélvenos", promete perdón; porque como se ha dicho en otras partes y con frecuencia, no puede haber exhortación al arrepentimiento sin una esperanza de favor, ya que no se puede temer a Dios, excepto que haya propiciación con él, de acuerdo con lo que se dice en Salmo 130:4

Dios muestra en este versículo que estaba listo para recibir a los judíos si se arrepentían; pero que si continuaban siendo perversos como solían ser, no sufriría que quedaran impunes, porque pensaba en el mal para ellos. Pero este pensamiento incluía el efecto, la ejecución, ya que él era el alfarero, en cuya mano y poder estaban.

Luego el Profeta agrega lo que muestra cuán desesperada era la impiedad de la gente, porque todo su trabajo fue en vano. De hecho, fue una monstruosa estupidez, cuando no podían estar aterrorizados por las amenazas de Dios no seducidas por sus amables promesas. Pero el Profeta también pretendía mostrar, que Dios intentó todos los medios para restaurar a la gente de la ruina a la vida y la salvación, pero que todos los medios fueron probados en vano, debido al carácter irrevocable de la gente. No puedo terminar el tema hoy; Por lo tanto, debo aplazarlo hasta mañana.