Jeremias 19:3

Ahora agrega: Escuchad la palabra de Jehová. Esta es una confirmación de la oración anterior. Por lo tanto, vemos por qué se dijo, Llora o, con voz clara, proclama lo que te diré; era, para que supieran que él no habló de acuerdo con sus propias ideas como hombre, sino que era un heraldo celestial para proclamar lo que Dios ordenó. Escuchen, dice, reyes de Judá y habitantes de Jerusalén. Vemos cómo el Profeta no escatimó ni siquiera a los reyes, de acuerdo con lo que Dios le había ordenado antes, que actuara con valentía y no mostrara respeto a las personas, (Jeremias 1:8.) Luego realizó fielmente su oficio, ya que no adulaba a los reyes y no estaba aterrorizado por su dignidad y poder. Pero él se dirigió a ellos primero, y luego a la gente, porque los que habían pecado más gravemente, fueron obligados a soportar la primera reprensión. Por lo tanto, vemos lo que significa el siguiente pasaje,

"Reprobar montañas y colinas de chide" (Miqueas 6:1)

y también este pasaje,

"Te he puesto sobre naciones y reinos" ( Jeremias 1:10)

porque la verdad celestial debe someter, como dice Pablo, todo lo alto del mundo, para que todo el orgullo del hombre sea sometido. (2 Corintios 10:5.) Los reyes realmente soportan ser tratados con valentía; porque desean estar exentos de toda ley y estar libres de cada yugo. Pero si ahora no reconocen su sujeción a la palabra de Dios, finalmente deben presentarse ante su tribunal; y luego descubrirán cuán perversamente han abusado de su poder. En cuanto a los maestros, deberían, pequeños y grandes, enseñar según el ejemplo de Jeremías; deberían reprender y reprender, cuando sea necesario, sin mostrar ningún respeto por las personas.

Así ha dicho Jehová de los ejércitos y el Dios de Israel: He aquí, yo traigo un mal sobre este lugar, del cual cualquiera que oiga, hormigueará sus oídos. La palabra profética tenía más poder cuando los judíos fueron llevados al mismo lugar donde se exhibió el evento, él podría haber dicho lo mismo en el Templo o en la puerta o en el palacio del rey, pero su profecía no hubiera sido así. eficaz. De hecho, sabemos cuánta tardanza hay en los hombres en general; pero tan grande fue entonces la obstinación de los judíos, que sin embargo por la fuerza la verdad pudo haber sido expuesta, pero fue recibida con tanta indiferencia, que fue descuidada. Entonces Dios tuvo la intención de mostrarles, por así decirlo, el evento en sí. Él dice: Jehová de los ejércitos y el Dios de Israel; y usó estas palabras para que supieran, como hemos dicho en otra parte, que tenían que ver con Dios, cuyo poder es temido incluso por los ángeles. Y para librarse de su jactancia tonta, de que eran hijos de Abraham, "Dios", dice, "tiene el poder suficiente para castigarlos, y el mismo es el Dios de Israel, cuyo nombre fingen falsa y absurdamente". profesar ". Estos temas los manejo solo de manera breve, porque los he explicado más detalladamente en otra parte.

Él dice que tal calamidad estaba cerca de ese lugar que haría que los oídos hormiguearan: cuando hay un ruido violento, nuestros oídos están aturdidos y al mismo tiempo hay un cierto hormigueo o zumbido. Cuando matan a un hombre, o cuando matan a diez o doce hombres, hay un grito terrible; pero en un gran tumulto ocasionado por la muerte de los hombres, tal es el ruido que aturde de alguna manera los oídos, como el que proviene de las cataratas; porque el ruido violento del Nilo, dicen, causa cierto grado de sordera. Así también el Profeta dice aquí: Estoy trayendo, dice Dios, una calamidad en este lugar, que no solo aterrorizará a los que lo oirán, sino que también los asombrará bastante, de modo que sus oídos se estremecerán, como es el caso. cuando hay un ruido violento y terrible. La causa sigue: