Jeremías introduce otra marca por la cual los falsos profetas pueden ser conocidos como diferentes de los verdaderos profetas: halagaron a los impíos y malvados despreciadores de Dios. Por lo tanto, repite lo que había dicho antes, que fortalecieron las manos de los malvados, de modo que se endurecieron en su impiedad y dejaron de lado todo cuidado por el arrepentimiento. Aunque usa diferentes palabras, el significado es el mismo, que prometieron paz o prosperidad a los despreciadores de Dios, porque la palabra שלום, shalum, significa vivir bien o felizmente.

Dicen, entonces, a los que me desprecian o me rechazan; para נאף, nats, significa ambos. La duplicación de la palabra para "decir" también es enfática, אמרים אמור, amrim amur: (96) porque sabemos cómo mucha arrogancia y confianza los falsos profetas se atrevieron a anunciar sus sueños; porque fueron guiados por el espíritu de orgullo, como eran los hijos de Satanás. De ahí su confianza, de modo que hicieron sus declaraciones como si hubieran bajado del cielo. Dicen, entonces, diciendo; es decir, prometen, y que con gran descaro, que la paz sería para todos los despreciadores de Dios; y no solo así, sino que fingieron que el Nombre de Dios, Hablado, tiene a Jehová (97) Desearon ser considerados los instrumentos o agentes del Espíritu Santo, mientras anunciaban en vano, como se ha dicho, su propia imaginación. Y, por lo tanto, Jeremías les aplicó, aunque de manera inadecuada, la palabra visión. Hablan la visión de su propio corazón Al usar esta palabra hace una concesión; porque solo podría haber dicho que aducían nada más que insignificancias, incluso las falsedades que ellos mismos habían ideado, pero menciona la palabra חזון, chezun, que en sí misma debería considerarse de gran importancia. Y sin embargo, quiere decir que solo eran simios como profetas, cuando parlotearon de visiones y declararon con confianza que adelantaron las revelaciones del Espíritu. Luego les concede, aunque de manera inadecuada, que vieron visiones; pero que vieron? incluso que Jehová había hablado, la paz será contigo

Luego dice: Prometen a los que caminan en la maldad de su propio corazón, que todo les saldrá bien, No les sobrevendrá el mal; como si hubiera dicho: "Prometen impunidad a todos los malvados".

17. Audazmente dicen a los que me desprecian: Jehová ha hablado: "La paz sea contigo";

Y a cada uno que camina en las resoluciones de su propio corazón, le dicen: "No vendrá sobre ti el mal". Esta interpretación también corresponde más con lo que se dice en Jeremias 23:25, que los profetas profetizaron mentiras en el nombre de Dios. - Ed.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad