Aquí hay una partícula adversaria, y no sin razón; porque se señala la contienda que había enfurecido tanto que se hizo difícil sacar al santo Profeta del peligro. Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que Jeremías estaba en tanto peligro que fue con gran y arduo esfuerzo que Ahikam lo salvó. Hay una mención frecuente de este hombre en la historia sagrada, y su nombre se encontrará en adelante en varios lugares, y se le dejó gobernar el resto de la gente después de la demolición de la ciudad. (2 Reyes 25:22; Jeremias 39:14.) (176) Y no hay duda de que hizo progresos en era un hombre recto y religioso, y que sus virtudes fueron tan valoradas por Nabucodonosor que le otorgó tal honor. Poco después fue asesinado por los impíos y los impíos; pero no hay nada relacionado con él sino lo que es honorable para él. De hecho, fue un acto de valentía extraordinario que se atrevió a oponerse a la furia de todo el pueblo y a controlar a los sacerdotes y los falsos profetas que habían conspirado para matar al hombre santo.

Esta es la razón por la cual se agrega en último lugar, que la mano de Ahikam estaba con Jeremías; Aunque la gente estaba furiosa, y los sacerdotes no se verían restringidos de perseguir al hombre santo, sin embargo, Ahikam no pudo ser apartado de su santo propósito, sino que perseveró para defender una buena causa hasta que Jeremías escapó a salvo. Por lo tanto, se dice que su mano estaba con Jeremías; porque a mano en la Escritura significa esfuerzo (conatus;) porque donde hay algo que hacer, o cualquier dificultad, la Escritura usa la palabra mano Pero como Ahikam se esforzó al máximo, no solo en ayudar al Santo Profeta con su palabras, pero también para reprimir la furia del pueblo, y para resistir audazmente a los sacerdotes y los falsos profetas, la mano en este lugar significa ayuda; su mano estaba con Jeremías, es decir, lo ayudó o lo ayudó, para que no fuera entregado en manos de la gente

Por lo tanto, también parece, como dijimos ayer, que el tumulto de la gente no se disipó de inmediato, ya que los falsos profetas y los sacerdotes habían despertado su virulencia de tal manera que se volvieron casi implacables. Aquí, entonces, se nos presenta un ejemplo de coraje y perseverancia; porque no es suficiente para nosotros defender una buena causa cuando podemos hacerlo con seguridad, excepto que también ignoramos toda mala voluntad y despreciamos todos los peligros, y resistimos la furia de los impíos, y sufrimos contenciones y peligros para los siervos de Dios siempre que necesario. Al mismo tiempo, también se nos enseña cuánto peso tiene la influencia de un hombre cuando defiende con valentía una buena causa y no cede ante la locura de los impíos, sino que arriesga las extremidades en lugar de traicionar la verdad de Dios y sus ministros. Ahora sigue, -

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