Jeremias 3:21

Lo que he dicho se vuelve ahora más evidente: que el caso de los israelitas se presenta aquí ante los judíos, que el perverso, a quien Dios había ahorrado, podría saber que el mismo castigo se impuso sobre ellos, excepto que regresaron a su debido tiempo. : porque el Profeta declara que los israelitas estaban llorando y llorando, porque se habían apartado de su Dios y habían violado su fe prometida a él. ¿Con qué propósito hizo esto? Para que los judíos, que se entregaban a sus propios placeres, pudieran ser despertados y convencidos de que, excepto que anticiparon los juicios de Dios, las mismas lágrimas y el mismo llanto estaban preparados para ellos. Los israelitas, de hecho, todavía no lloraban y mostraban signos de verdadero arrepentimiento; porque el Profeta no elogia aquí sus sentimientos o su piedad, sino que insinúa que, por lo tanto, estaban gravemente afectados, porque habían abandonado a su Dios.

Una voz, dice, se escuchó en lugares altos, es decir, en todas partes se sabía lo cruelmente que los israelitas fueron oprimidos por sus enemigos. Ahora lloraron, luego se autodenominaron los hombres más miserables: ¿por qué era este lamento? Porque habían pervertido sus caminos Es, entonces, lo mismo que él había dicho, que era una monstruosa perversidad en los judíos, que al ser advertidos por el castigo de sus hermanos, no se arrepintieron: por la calamidad que sucedió. a los israelitas llenó a todos los hombres de terror. Ese reino, de hecho, floreció durante mucho tiempo; pero la tierra había sido vaciada de sus habitantes y estaba ocupada por bestias salvajes, hasta que algunos fueron enviados desde Persia y otras partes del Este para cultivarla. ¿Cómo podría una tierra tan agradable y tan fructífera convertirse en un desierto? Incluso porque Dios había predicho así:

"Habéis descuidado", dice, "mis días de reposo, y vuestra tierra descansará, y ya no se cansarán más de ustedes". ( Levítico 26:34.)

Fue una vista horrible; y naciones, a lo largo y ancho, pudieron ver cuán grande debió haber sido la impiedad de ese pueblo, de quien Dios había tomado tan terrible venganza. ¿No eran los judíos, que tenían esta soledad ante sus ojos, y esta devastación de la tierra, extremadamente estúpidos al pasar por alto todo esto?

Ahora vemos el diseño del Profeta, cuando dice: Se escuchó una voz en lugares altos, como si los israelitas lloraran en la cima de las montañas. Y agrega, el llanto de las súplicas, etc.: pero no quiere decir que fueran oraciones que surgieron de la fe; sino simplemente que eran lamentaciones como la miseria y la miseria engendradas. Al dar una razón, el Profeta no menciona lo que los israelitas confesaron, sino que solo muestra la causa por la cual deploraron tan profundamente sus calamidades; fue, porque habían pervertido sus caminos, y se habían olvidado de Jehová su Dios (94) Luego agrega:

21. ¡Una voz en los lugares altos! Se oyen los llantos, las súplicas del pueblo de Israel; Como habían pervertido su camino, se habían olvidado de Jehová su Dios.

En lugar de "lugares altos", Blayney tiene "llanuras"; pero no hay una razón satisfactoria para el cambio. Como el verbo en hebreo comúnmente precede a su nominativo, la construcción adoptada anteriormente es la más adecuada para el carácter de la lengua. - Ed.