Jeremias 3:7

Luego agrega: Sin embargo, dije; Dios aquí dice que había suspendido su juicio por mucho tiempo antes de castigar al pueblo de Israel. Luego ensalza aquí su paciencia, que no había visitado de inmediato a los israelitas como se merecían, sino que soportó con ellos y durante mucho tiempo esperó para ver si podían ser recuperados: Dije, después de que ella había hecho todas estas cosas, Regrese a mí Si leemos en tercera persona, el sentido será el mismo: "Esperaba que volvieran al camino correcto, aunque se habían alejado, sí, aunque me habían negado por una deserción impía, y se había alejado de la fe y de la piedad ". Pero estoy más inclinado a otro punto de vista, que Dios aquí registra el hecho, que él había recordado para sí mismo las diez tribus por sus siervos los Profetas, aunque habían provocado su ira con sus muchos crímenes. Aquí, entonces, Dios muestra cuán perversos habían sido los israelitas; porque había tratado de restaurarlos, si era posible, para sí mismo, pero había gastado todo su trabajo en vano. Por lo tanto, explico, dije, la instrucción profética: "Aunque los israelitas se habían sumido en las impurezas, dejé de no intentar si me los podrían restaurar". En pocas palabras, insinúa que había sido diferente a esos esposos, que no se reconciliarán con sus esposas, ardiendo de celos, porque ven que han estado expuestos a tanta desgracia. Dios luego muestra que aunque los israelitas se habían apartado de él, él aún envió a sus profetas, y por su propia voluntad buscó la reconciliación con ellos, pero que se habían negado a regresar. (78)

Luego agrega: Mira, ella hizo, es decir, todo el reino de Judá, que, por todo esto, porque el Israel rebelde había jugado a la ramera, etc. En adelante encontraremos el diseño de esta comparación; porque él amplifica el pecado del reino de Judá, ya que ella tuvo tiempo suficiente para observar lo que ahora relata, y pudo verlo a cierta distancia como si fuera una torre de vigilancia; pero ella lo vio sin ninguna ventaja. Entonces Dios tuvo la intención de mostrar cuán grande era la dureza de los judíos, quienes habían visto la deserción de las diez tribus, y habían visto cuán severamente habían sido reprendidos por los profetas.

6. ¿No has visto lo que ella hizo, el Israel apóstata? Vete ella en cada colina alta y debajo de cada árbol verde, y juega allí a la ramera:

7. Y le dije, después de que ella había hecho todas estas cosas, "A mí vuelve"; pero ella no regresó: Y mira esto hizo la hipócrita, su hermana Judá:

8. Y le hice ver que, en todas estas cuentas, como adulterio que cometería el apóstata Israel, la despedí y le di la factura. su divorcio Sin embargo, no temas, la hipócrita Judá, su hermana, Pero fue y se prostituyó, incluso ella misma.

"En todas estas cuentas" o, por todas estas razones, se refiere a varias cosas, la primera apostasía, la invitación de Dios, y la negativa de Israel. Dios hizo que Judá viera estas cosas por sus profetas, pero Judá no temió. La palabra בגדה, hipócrita, o la pérfida, es un participio femenino, usado como sustantivo. Se explica en el décimo verso por "fingido" o falsamente. Los hipócritas serían la representación correcta. Está representado por la Septuaginta, "infiel - ασύνθετος," - por la Vulgata, "prevaricatress - praevaricatrix ," y por el Targum, "falsificador "O engañar. - Ed