Cuando Dios prometió favor a los judíos, se refirió a sus enemigos; porque habría sido una tentación grave, que de otra manera no solo habría perturbado y deprimido sus mentes, sino que también habría extinguido toda fe, ver a sus enemigos disfrutando de todo lo que pudieran desear, y haber tenido éxito en todo lo que intentaron, si no se les hubiera otorgado este consuelo. ellos, que sus enemigos tendrían que rendir cuentas de la maldad en la que se glorificaban. Pero ahora lo principal se expresa aquí: que Dios, cuando se reconcilie con su pueblo, sanará las heridas que él ha infligido; porque el que nos inflige heridas solo puede sanarnos. Ejerce el juicio al castigar, luego se compromete con el consultorio de un médico para liberarnos de nuestros males. Es, por lo tanto, lo mismo que si el Profeta hubiera dicho: “Cuando pase el tiempo correcto, que Dios ha fijado en cuanto a su pueblo, la liberación debe esperarse con certeza; porque el Señor ha decretado castigar a su pueblo solo por un tiempo y no destruirlo por completo ".

Te traeré, dice, sanando, y te curará de tus heridas. Y esta advertencia fue muy necesaria, porque los judíos casi se habían podrido en su exilio cuando Dios los libró. Entonces podrían haber estado cien veces abrumados por la desesperación; pero Dios les ordena que levanten sus mentes para esperar ayuda del cielo, porque no había nadie en la tierra. Y agrega, porque te llamaron Sión, un paria que nadie busca; es decir, de quién o de cuyo bienestar, nadie es solícito. Él confirma lo que he dicho antes: que los males extremos de la gente no serían un obstáculo cuando Dios viniera a librarlos, sino que, por el contrario, serían la futura ocasión de favor y misericordia. Cuando, por lo tanto, la gente se hunde en la miseria y hace que todos piensen que su liberación es desesperada, Dios promete que él sería su Redentor. Y esto es lo que debemos notar cuidadosamente: porque miramos a nuestro alrededor aquí y allá, siempre que esperamos alguna ayuda; pero Dios muestra que será especialmente propicio para nosotros, cuando estemos en un estado desesperado según la opinión común de los hombres. Sigue, -

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