Jeremias 30:17

Jeremias 30:17

Si hay algún carácter más especialmente marcado en los relatos bíblicos del advenimiento de Cristo entre los hombres, es el de un Restaurador. Viene a purificar alguna supuesta corrupción, a reparar alguna ruina antecedente, a satisfacer algunas necesidades preexistentes. Es el sentimiento de estas necesidades lo que en la mente de los hombres perpetúa el correspondiente sentimiento de necesidad de remedio que sostiene el carácter y las pretensiones del cristianismo en el mundo; mientras que, al mismo tiempo, es la lentitud de los hombres para abrazar con sinceridad y seriedad práctica el remedio ofrecido que se siente requerido y sentido real, lo que hace inoperante e infructuosa la fe en el Salvador crucificado.

I. La fe en el sacrificio cristiano y la consiguiente revelación del carácter divino sólo responden a las demandas del corazón y la razón del hombre de un estado superior de perfección moral. Los hombres se cansan tanto de la iniquidad del mundo como de sus decepciones, aunque no con tanta frecuencia. El carácter preeminente de nuestra fe es revelar ante nuestros ojos un reino en el que mora inmortalmente la justicia. ¿No es su gran sacrificio la piedra angular de la equidad de todo el universo moral, el sacrificio que permite a Dios ser a la vez justo y Justificador de Aquel que cree en Jesús?

II. El cristianismo ofrece mantener una comunicación entre este mundo y ese mundo eterno de santidad y verdad. Aquí hay otro deseo satisfecho; la inspiración de la debilidad hizo no sólo un privilegio, sino un deber. Siempre buscamos una felicidad más allá del alcance del azar; La oración cristiana suplica. Buscamos el descanso de los problemas incesantes; La oración cristiana es el ejercicio más silencioso del alma. Pedimos perdón incluso por ciegos impulsos de la naturaleza en la miserable conciencia de la depravación. La oración cristiana anima nuestra timidez a la confianza.

III. Otro particular en el que esta fe bendita se recomienda a nuestros deseos es en la confirmación y dirección de ese principio de esperanza que incluso en nuestra vida diaria y mundana estamos perpetuamente obligados a sustituir la felicidad. Deja la tendencia, pero altera el objeto.

IV. Pero sobre todo en sus recomendaciones a las necesidades y anhelos del hombre, el Evangelio se encomienda por el objeto adorable que presenta a nuestros afectos. La devoción con la que se nos anima a considerar al gran Dios y Salvador del Nuevo Testamento, el afecto con el que nos ha contemplado, crea un vínculo de amor nuevo, santo y eterno, tal como en su plenitud, en verdad, nuestra humanidad caída nunca pudo. anticipado, pero que se convierte en una respuesta a muchos de los deseos más profundos del alma.

W. Archer Butler, Sermones doctrinales y prácticos, segunda serie, pág. 133.

Referencia: Jeremias 30:17 . Spurgeon, Sermons, vol. xxix., No. 1753.