Jeremias 30:17

Porque yo te daré salud, y te sanaré de tus heridas, dice Jehová; porque desterrado te llamaron, diciendo: Esta es Sion, a quien nadie busca. TE DEVOLVERÉ LA SALUD Y TE SANARÉ DE TUS HERIDAS -  PORQUE TE LLAMARON DESTERRADA , como a una mujer repudiada por su marido ("Nunca más te llamarán Desamparada, ni tu tierra se llamará más Asolada: sino que te llamarán Heph-zibah, y tu tierra Beulah: porque el Señor se complace en ti, y tu tierra será desposada", en contraste con, "Serás llamada, Buscada, Ciudad no desamparada"). SION - en alusión a su significado hebreo, sequedad: "buscado" por nadie, como sería el caso de una región árida. La extremidad del pueblo, lejos de ser un obstáculo, será la oportunidad escogida de la gracia de Dios....

Cuando Dios prometió favor a los judíos, se refirió a sus enemigos; porque habría sido una tentación grave, que de otra manera no solo habría perturbado y deprimido sus mentes, sino que también habría extinguido toda fe, ver a sus enemigos disfrutando de todo lo que pudieran desear, y haber tenido éxito en todo lo que intentaron, si no se les hubiera otorgado este consuelo. ellos, que sus enemigos tendrían que rendir cuentas de la maldad en la que se glorificaban. Pero ahora lo principal se expresa aquí: que Dios, cuando se reconcilie con su pueblo, sanará las heridas que él ha infligido; porque el que nos inflige heridas solo puede sanarnos. Ejerce el juicio al castigar, luego se compromete con el consultorio de un médico para liberarnos de nuestros males. Es, por lo tanto, lo mismo que si el Profeta hubiera dicho: “Cuando pase el tiempo correcto, que Dios ha fijado en cuanto a su puebl...

12-17 Cuando Dios está en contra de un pueblo, ¿quién será por ellos? ¿Quién puede ser para ellos, para hacerles alguna amabilidad? Las penas incurables se deben a lujurias incurables. Sin embargo, aunque los cautivos sufrieron justamente y no pudieron evitarlo, el Señor tuvo la intención de comparecer ante ellos y castigar a sus opresores; y aún lo hará. Pero todo esfuerzo por sanarnos a nosotros mismos debe resultar infructuoso, siempre y cuando descuidemos al Abogado celestial y al Espíritu santificador. Los tratos de su gracia con cada converso verdadero, y cada reincidente que regresa, son los mismos que sus procedimientos con los judíos....

RESTAURAR SALUD - O "aplique una venda" (Jeremias 8:22 nota). Porque llamaron leer "llaman"....

EXPOSICIÓN Este y los tres capítulos siguientes forman una especie de libro en sí mismos, que contrasta admirablemente con Jermías 27-29. En este último, Jeremías pretendía rechazar la ilusoria esperanza de que el tiempo de juicio pronto terminaría y los cautivos serían restaurados; Aquí él asume que todos son conscientes de la triste realidad, y se concentra en los temas más felices de consuelo y aliento. Jeremias 30:1; Jeremias 31:1. brillar entre todas las profecías de Jeremías; Hay una combinación de suavidad y vigor que, incluso desde un punto de vista puramente literario, es más atractivo. Estrictamente hablando, deberían formar un solo capítulo; representan (como dice el versículo 4) la revelación de Jehová "acerca de Israel y de Judá". Es, de hecho, lo más conmovedor, este anhelo del profet

PORQUE RESTAURARÉ LA SALUD A TI ,. Es decir, trae a una condición cómoda y próspera, tanto en la iglesia como en el estado, con respecto a las religiones y civiles: a medida que las aflicciones y las angustias de la nación judía se expresan por enfermedad, heridas y moretones; Así que su prosperidad, tanto espiritual como temporal, está significada por la salud. Las palabras pueden ser representadas, "hará que la longitud ascienda para ti"; o un largo yeso z; o más bien, lo que ha sido buscado durante mucho tiempo, y mucho tiempo, prosperidad; o, de lo contrario, que, mientras que estaban antes de inclinarse con aflicciones y dolores, ahora deberían ser como un hombre en una postura erecta, que se eleva en su totalidad y longitud, en un estado robusto y saludable. Y TE CURARÉ DE TUS HERIDAS, DICE EL SEÑOR ; Perdone sus pecados, elimine sus aflicciones y los traiga a una situación cómod...

Jeremias 30:1. _ la palabra que vino a Jeremías del Señor, diciendo, por lo que habla el Señor Dios de Israel, diciendo: Escribe todas las palabras que he hablado en un libro. _. Creemos en la inspiración verbal; y, aunque algunas personas tratan con desprecio la idea de que las palabras se inspiren, asegúrese de esto, si no ha inspirado palabras, no es probable que se inspiren a los hombres. Además, las palabras son para el pensamiento lo que es la cáscara para el huevo; Y si rompes la cáscara, has destruido el huevo; De alguna manera u otra, el pensamiento se esforzará a menos que se transmita en las propias palabras de Dios. Observe que el Señor no le dice a Jeremías, "escribe todo el pensamiento que te he dado; »Pero,« escribe todas las palabras que he hablado en un libro. ». Jeremias 30:3

Ahora que entramos en el capítulo 30, entramos en el futuro en estos próximos cuatro Capítulos. Y esto ahora está escribiendo sobre el período de la Gran Tribulación que aún está en el futuro. Esto está escribiendo sobre este período de tiempo, los últimos siete años en los que Dios va a tratar con la nación de Israel. Porque se determinaron setenta sietes sobre la nación de Israel, de los cuales sesenta y nueve se cumplieron cuando vino Cristo el Mesías, quedando aún por cumplir un ciclo de siete años que aún es futuro, del cual Jesús dijo a sus discípulos que se cumpliría durante el tiempo cuando el anticristo estará sobre la tierra. Ahora, aquí en Jeremías habla de este período final de siete años del trato de Dios cuando atrae a los judíos de regreso a la tierra y comienza a tratar con ellos. Y por lo tanto, estamos en esto en eventos aún futuros de estos últimos siete años. Se llam...

EL GLORIOSO FUTURO DE LA NACIÓN (30-31) Capitulo 30 _1. El tiempo de angustia de Jacob ( Jeremias 30:1 )_ 2. La condición desesperada de Sion y la promesa de liberación ( Jeremias 30:12 ) 3. Restauración y gloria ( Jeremias 30:18 ) Jeremias 30:1 . Los críticos han hecho estragos con esta gran profecía. De Wette, Hitzig y otros racionalistas afirman haber descubierto que este capítulo y los que siguen son obra del falso "segundo Isaías". La crítica, con su eco actual en los distintos colegios, rechaza estos Capítulos por no ser jeremianos. Están totalmente equivocados. E

_Cerrar. Septuaginta, "quita el yeso curativo de tu herida dolorosa". (Haydock)_...