Jeremias 30:14

Todos tus amantes te han olvidado; no te buscan; porque te he herido con herida de enemigo, con castigo de cruel, por la multitud de tu iniquidad; porque tus pecados se aumentaron. TODOS TUS AMANTES - los pueblos antes aliados tuyos, Asiria y Egipto. NO TE BUSCAN - han desechado toda preocupación por ti en tu angustia. TE HE HERIDO CON LA HERIDA DE UN ENEMIGO - una herida como la que te infligiría un enemigo. Dios condesciende a emplear un lenguaje adaptado a las concepciones humanas. Él es incapaz de "enemistad" o "crueldad"; fue el grave pecado de ellos lo que justamente exigió un castigo grave, como si fuera un "enemigo"; mientras que Él es realmente el amigo inmutable de su pueblo elegido....

El Profeta repite nuevamente, que nada le quedaba a Israel como proveniente de los hombres, ya que nadie se ofreció a traer ayuda. Algunos, de hecho, explican las palabras como si el Profeta hubiera dicho que los amigos, como suele ser el caso, se ocultaron por vergüenza al ver la condición de las personas sin esperanza: mientras los amigos puedan aliviar a los enfermos, estarán listos. a mano, y se esfuerzan ansiosamente, pero cuando la vida está desesperada, ya no aparecen. Pero el Profeta, no tengo dudas, condena aquí a los judíos por la falsa confianza con la que habían estado fascinados durante mucho tiempo; porque sabemos que alguna vez pusieron esperanza en los egipcios; en otro en los asirios; y así sucedió que trajeron consigo muchas calamidades. Y hemos visto en otros lugares, en muchos pasajes, que estas confederaciones se comparan con lujurias impuras; porque cuando el pueblo...

12-17 Cuando Dios está en contra de un pueblo, ¿quién será por ellos? ¿Quién puede ser para ellos, para hacerles alguna amabilidad? Las penas incurables se deben a lujurias incurables. Sin embargo, aunque los cautivos sufrieron justamente y no pudieron evitarlo, el Señor tuvo la intención de comparecer ante ellos y castigar a sus opresores; y aún lo hará. Pero todo esfuerzo por sanarnos a nosotros mismos debe resultar infructuoso, siempre y cuando descuidemos al Abogado celestial y al Espíritu santificador. Los tratos de su gracia con cada converso verdadero, y cada reincidente que regresa, son los mismos que sus procedimientos con los judíos....

PARA LA MULTITUD ... - O, Debido a la multitud de tu iniquidad, Porque tus pecados son fuertes. Los amantes de Judá son las naciones que alguna vez buscaron su alianza (ver Jeremias 22:2; Jeremias 27:3)....

EXPOSICIÓN Este y los tres capítulos siguientes forman una especie de libro en sí mismos, que contrasta admirablemente con Jermías 27-29. En este último, Jeremías pretendía rechazar la ilusoria esperanza de que el tiempo de juicio pronto terminaría y los cautivos serían restaurados; Aquí él asume que todos son conscientes de la triste realidad, y se concentra en los temas más felices de consuelo y aliento. Jeremias 30:1; Jeremias 31:1. brillar entre todas las profecías de Jeremías; Hay una combinación de suavidad y vigor que, incluso desde un punto de vista puramente literario, es más atractivo. Estrictamente hablando, deberían formar un solo capítulo; representan (como dice el versículo 4) la revelación de Jehová "acerca de Israel y de Judá". Es, de hecho, lo más conmovedor, este anhelo del profet

TODOS ESTOS AMANTES HAN OLVIDADO EL ,. Los egipcios y los asirios, a quienes buscaban ayuda, y entraron en una alianza, y quien les prometió grandes cosas; Pero olvidó sus promesas y les abandonó: ELLOS NO SE BUSCAN ; Pedir a tu bienestar, como agrega el Targum; no lo hacen, visitan, ni preguntan después de tu salud, o cómo está con usted, no teniendo cuidado y preocupación por ti; Este ha sido el caso de los judíos por muchas edades: PORQUE LO HE HERIDO CON LA HERIDA DE UN ENEMIGO, CON EL CASTIGO DE UN CRUEL UNO ; Así que podría parecer ser; y por lo tanto podría ser interpretado por ellos, como si el Señor actuara la parte de un enemigo, y una muy cruel, que no tenía misericordia; aunque los corregió, como en. Jeremias 30:11, en medida, moderación y misericordia: o bien el significado es que los hirió, cuando su nación, c...

Jeremias 30:1. _ la palabra que vino a Jeremías del Señor, diciendo, por lo que habla el Señor Dios de Israel, diciendo: Escribe todas las palabras que he hablado en un libro. _. Creemos en la inspiración verbal; y, aunque algunas personas tratan con desprecio la idea de que las palabras se inspiren, asegúrese de esto, si no ha inspirado palabras, no es probable que se inspiren a los hombres. Además, las palabras son para el pensamiento lo que es la cáscara para el huevo; Y si rompes la cáscara, has destruido el huevo; De alguna manera u otra, el pensamiento se esforzará a menos que se transmita en las propias palabras de Dios. Observe que el Señor no le dice a Jeremías, "escribe todo el pensamiento que te he dado; »Pero,« escribe todas las palabras que he hablado en un libro. ». Jeremias 30:3

Ahora que entramos en el capítulo 30, entramos en el futuro en estos próximos cuatro Capítulos. Y esto ahora está escribiendo sobre el período de la Gran Tribulación que aún está en el futuro. Esto está escribiendo sobre este período de tiempo, los últimos siete años en los que Dios va a tratar con la nación de Israel. Porque se determinaron setenta sietes sobre la nación de Israel, de los cuales sesenta y nueve se cumplieron cuando vino Cristo el Mesías, quedando aún por cumplir un ciclo de siete años que aún es futuro, del cual Jesús dijo a sus discípulos que se cumpliría durante el tiempo cuando el anticristo estará sobre la tierra. Ahora, aquí en Jeremías habla de este período final de siete años del trato de Dios cuando atrae a los judíos de regreso a la tierra y comienza a tratar con ellos. Y por lo tanto, estamos en esto en eventos aún futuros de estos últimos siete años. Se llam...

EL GLORIOSO FUTURO DE LA NACIÓN (30-31) Capitulo 30 _1. El tiempo de angustia de Jacob ( Jeremias 30:1 )_ 2. La condición desesperada de Sion y la promesa de liberación ( Jeremias 30:12 ) 3. Restauración y gloria ( Jeremias 30:18 ) Jeremias 30:1 . Los críticos han hecho estragos con esta gran profecía. De Wette, Hitzig y otros racionalistas afirman haber descubierto que este capítulo y los que siguen son obra del falso "segundo Isaías". La crítica, con su eco actual en los distintos colegios, rechaza estos Capítulos por no ser jeremianos. Están totalmente equivocados. E

_Amantes. Naciones que te habían seducido para que adoraras a sus ídolos. (Haydock) --- Enemigo. Este juicio (ver. 11.) era un requisito. (Calmet)_...