Jeremias 30:5

Porque así ha dicho Jehová; Hemos oído una voz de temblor, de miedo, y no de paz. HEMOS OÍDO UNA VOZ DE TEMBLOR. Dios presenta a los judíos hablando de aquello a lo que se verán reducidos al final, a pesar de su obstinación. Amenaza y promesa se combinan: la primera brevemente, a saber, la miseria de los judíos en el cautiverio babilónico hasta su "temblor" y "miedo" que surge de la aproximación del ejército medo-persa de Ciro contra Babilonia: la promesa se desarrolla más plenamente, a saber, su "temblor" resultará en una liberación tan rápida como es la transición de los dolores de parto de una mujer a su alegría al dar a luz a un niño....

Ahora dice: Así ha dicho Jehová: ¿Hemos escuchado un grito o la voz de temblor o de miedo? Se cree que la palabra חרדה, cherede, significa correctamente ese temor que hace temblar todo el cuerpo y, por lo tanto, se hace temblar. Dios habla y, sin embargo, en la persona del pueblo. ¿Por qué? Para exponer su insensibilidad; porque como eran obstinados en su maldad, así no estaban aterrorizados por las amenazas, por muchas y terribles que fueran. Dios dictó palabras para ellos, porque estaban completamente desprovistos de sentimientos. Ahora vemos por qué Dios asumió la persona de aquellos que estaban seguros, aunque Jeremías diariamente les representaba la venganza de Dios como algo cercano. El significado es que, aunque la gente estaba dormida en sus pecados, y se creía fuera del alcance del peligro, incluso cuando Dios estaba disgustado con ellos, las amenazas por las cuales Dios buscaba...

1-11 Jeremías debe escribir lo que Dios le había dicho. Las mismas palabras son las que enseña el Espíritu Santo. Estas son las palabras que Dios ordenó que se escribieran; y las promesas escritas por su orden, son verdaderamente su palabra. Debe escribir una descripción de los problemas en los que se encontraban las personas y en las que probablemente se encuentren. Se debe poner un final feliz a estas calamidades. Aunque las aflicciones de la iglesia pueden durar mucho, no durarán siempre. Los judíos serán restaurados nuevamente. Obedecerán, o escucharán al Mesías, el Cristo, el Hijo de David, su Rey. La liberación de los judíos de Babilonia se señala en la profecía, pero se predice la restauración y el feliz estado de Israel y Judá, cuando se convirtieron a Cristo su Rey; También las miserias de las naciones antes de la venida de Cristo. Todos los hombres deben honrar al Hijo como hon...

Versículo Jeremias 30:5 . _HEMOS OÍDO UNA VOZ DE TEMBLOR._ Esto puede referirse al estado y los sentimientos del pueblo durante la guerra que Ciro llevó a cabo contra los babilonios. _Temblor_ y _terror_ sin duda los afectaría, y pondría fin a la _paz_ y toda prosperidad; ya que no podían decir cuál sería el resultado de la lucha, y si su estado sería mejor o peor si sus actuales amos cayeran en el conflicto. Esto está bien descrito en el versículo siguiente, donde _los hombres_ son representados, a través del dolor y la angustia, como _mujeres de parto_ . Ver la misma comparación Isaías 13:6 ....

Mejor, como en el margen. El profeta coloca a sus oyentes en el centro de Babilonia y lo describe tan convulsionado por el terror a medida que los ejércitos de Ciro se acercan. La voz de temblor es el grito de guerra del anfitrión que avanza: mientras que el miedo y la no paz implican que incluso entre los exiliados solo hay alarma ante la perspectiva de que la ciudad, donde habían vivido tanto tiempo, fuera destruida....

EXPOSICIÓN Este y los tres capítulos siguientes forman una especie de libro en sí mismos, que contrasta admirablemente con Jermías 27-29. En este último, Jeremías pretendía rechazar la ilusoria esperanza de que el tiempo de juicio pronto terminaría y los cautivos serían restaurados; Aquí él asume que todos son conscientes de la triste realidad, y se concentra en los temas más felices de consuelo y aliento. Jeremias 30:1; Jeremias 31:1. brillar entre todas las profecías de Jeremías; Hay una combinación de suavidad y vigor que, incluso desde un punto de vista puramente literario, es más atractivo. Estrictamente hablando, deberían formar un solo capítulo; representan (como dice el versículo 4) la revelación de Jehová "acerca de Israel y de Judá". Es, de hecho, lo más conmovedor, este anhelo del profet

POR ASÍ DECIR, EL SEÑOR ,. Sin embargo, lo que sigue son las palabras de los demás; por lo que algunos lo suministran, "porque así dice el Señor, las naciones dirán" P; Así que Kimchi y Ben Melech lo interpretan como lo que dirán los gentiles en los tiempos del Mesías; Pero podría ser mejor suministrado, "vas a decir"; Es decir, Israel y Judá; A quien se hablan las palabras del Señor en Jeremias 30:3; O bien, el Señor aquí representa a su pueblo, diciendo: HEMOS ESCUCHADO UNA VOZ DE TEMBLOR, OÍDO Y NO DE PAZ ; que debe ser entendido, del miedo y el temor inyectado en ellos por los babilonios cuando asedieron su ciudad, y quemaron eso, y su templo; ni del miedo y el miedo que surgieron sobre los babilonios en la toma de su ciudad por Cyrus, sobre cuál siguió la liberación de los judíos. Kimchi interpreta esto de algo, pero en el futuro, la guerra de GOG y M...

Jeremias 30:1. _ la palabra que vino a Jeremías del Señor, diciendo, por lo que habla el Señor Dios de Israel, diciendo: Escribe todas las palabras que he hablado en un libro. _. Demasiado bueno para ser perdido. Los profetas dijeron mucho cuando no escribieron, y este capítulo en particular y el siguiente debían ser cuidadosamente escritos. Dios aquí comienza a lidiar con su gente culpable en una forma de amor y misericordia. Es un capítulo muy extraño, uno de los más ricos, uno de los más animados de toda la palabra de Dios. Por lo tanto, escríbalo en un libro. Jeremias 30:3. _ por, lo, los días vienen, dice el Señor, que traeré nuevamente el cautiverio de mi pueblo Israel y Judá, dice el Señor: Y haré que regresen a la tierra que yo Dio a sus padres, y lo poseerán. _. Las almas e

Ahora que entramos en el capítulo 30, entramos en el futuro en estos próximos cuatro Capítulos. Y esto ahora está escribiendo sobre el período de la Gran Tribulación que aún está en el futuro. Esto está escribiendo sobre este período de tiempo, los últimos siete años en los que Dios va a tratar con la nación de Israel. Porque se determinaron setenta sietes sobre la nación de Israel, de los cuales sesenta y nueve se cumplieron cuando vino Cristo el Mesías, quedando aún por cumplir un ciclo de siete años que aún es futuro, del cual Jesús dijo a sus discípulos que se cumpliría durante el tiempo cuando el anticristo estará sobre la tierra. Ahora, aquí en Jeremías habla de este período final de siete años del trato de Dios cuando atrae a los judíos de regreso a la tierra y comienza a tratar con ellos. Y por lo tanto, estamos en esto en eventos aún futuros de estos últimos siete años. Se llam...

EL GLORIOSO FUTURO DE LA NACIÓN (30-31) Capitulo 30 _1. El tiempo de angustia de Jacob ( Jeremias 30:1 )_ 2. La condición desesperada de Sion y la promesa de liberación ( Jeremias 30:12 ) 3. Restauración y gloria ( Jeremias 30:18 ) Jeremias 30:1 . Los críticos han hecho estragos con esta gran profecía. De Wette, Hitzig y otros racionalistas afirman haber descubierto que este capítulo y los que siguen son obra del falso "segundo Isaías". La crítica, con su eco actual en los distintos colegios, rechaza estos Capítulos por no ser jeremianos. Están totalmente equivocados. E