Jeremias 30:1

_PALABRA QUE VINO A JEREMÍAS DE PARTE DE JEHOVÁ, DICIENDO:_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

Este y el próximo capítulo contienen, como veremos, la verdad más rentable; y para que la gente sea más atenta, Dios introdujo estas profecías con un prefacio. Jeremías habló muchas cosas que luego, como ha aparecido en otros lugares, habían sido recogidas e insertadas en un volumen por los sacerdotes y levitas; pero Dios nos recuerda con estas palabras, que las profecías que deben seguirse con respecto a la liberación de la gente, fueron especialmente recordadas. Hay, sin embargo, otra circunstancia a notar. Hemos visto que tal era la terquedad de la gente, que Jeremías gastó su trabajo entre ellos en vano, porque se dirigió a los sordos, o más bien a las existencias y las piedras, porque estaban tan poseídos por el estupor que no entendieron nada, porque Dios incluso había los cegó, un juicio que merecían por completo. Tal era la condición del pueblo. Además, debemos tener en cuenta la...

1-11 Jeremías debe escribir lo que Dios le había dicho. Las mismas palabras son las que enseña el Espíritu Santo. Estas son las palabras que Dios ordenó que se escribieran; y las promesas escritas por su orden, son verdaderamente su palabra. Debe escribir una descripción de los problemas en los que se encontraban las personas y en las que probablemente se encuentren. Se debe poner un final feliz a estas calamidades. Aunque las aflicciones de la iglesia pueden durar mucho, no durarán siempre. Los judíos serán restaurados nuevamente. Obedecerán, o escucharán al Mesías, el Cristo, el Hijo de David, su Rey. La liberación de los judíos de Babilonia se señala en la profecía, pero se predice la restauración y el feliz estado de Israel y Judá, cuando se convirtieron a Cristo su Rey; También las miserias de las naciones antes de la venida de Cristo. Todos los hombres deben honrar al Hijo como hon...

CAPÍTULO XXX _Este capítulo y el siguiente deben referirse a una futura _ _restauración de la posteridad de Jacob de sus varias_ _dispersiones, ya que ninguna liberación hasta ahora les ha proporcionado _ _a los términos de la misma; porque, después del regreso de Babilonia, ellos_ _fueron nuevamente esclavizados por los griegos y los romanos, contrariamente a la_ _predicción en el_ octavo _verso; en todos los países papistas_ _han trabajado bajo grandes incapacidades civiles, y en algunos_ _de ellos han sido horriblemente perseguidos; sobre el pueblo antiguo_ _ha puesto muy pesadamente esta mística Babilonia su yugo; y en ningún_ _lugar en el mundo son en la actualidad sus propios amos; entonces_ _que esta profecía queda por cumplirse en el reinado de_ _David, es decir, el Mesías; el_ tipo, _de acuerdo con el general_

En jer. 30–39, no todos escritos al mismo tiempo, están reunidos en todo lo que Dios le había revelado a Jeremías de mayor importancia para el pueblo judío. Este tema es "el nuevo pacto". En contraste con los rollos de Joacim y Sedequías, aquí tenemos uno que contiene la esperanza de la nación. Una parte considerable se escribió en el décimo año de Sedequías, cuando la hambruna y la peste estaban ocupadas en la ciudad, su captura cada día más inminente, y el profeta mismo en prisión. Sin embargo, en esta triste presión de los problemas terrenales, Jeremías podía hacer que sus compatriotas miraran con valentía hacia el cumplimiento de esas esperanzas, que tan constantemente en sus horas más oscuras habían consolado el corazón y nerviado el brazo del judío. El desplazamiento consta de tres partes: (1) "un himno triunfal de la salvación de Israel", Jer. 30-31; (2) Jeremias 32; y (3)

EXPOSICIÓN Este y los tres capítulos siguientes forman una especie de libro en sí mismos, que contrasta admirablemente con Jermías 27-29. En este último, Jeremías pretendía rechazar la ilusoria esperanza de que el tiempo de juicio pronto terminaría y los cautivos serían restaurados; Aquí él asume que todos son conscientes de la triste realidad, y se concentra en los temas más felices de consuelo y aliento. Jeremias 30:1; Jeremias 31:1. brillar entre todas las profecías de Jeremías; Hay una combinación de suavidad y vigor que, incluso desde un punto de vista puramente literario, es más atractivo. Estrictamente hablando, deberían formar un solo capítulo; representan (como dice el versículo 4) la revelación de Jehová "acerca de Israel y de Judá". Es, de hecho, lo más conmovedor, este anhelo del profet

LA PALABRA QUE VINO A JEREMÍAS DEL SEÑOR ,. La palabra de profecía, nosotros el Targum. Algunos hacen que este sea el sermón "trece" del profeta; Es consolador, como observa Kimchi: DICIENDO ; como sigue:...

Jeremias 30:1. _ la palabra que vino a Jeremías del Señor, diciendo, por lo que habla el Señor Dios de Israel, diciendo: Escribe todas las palabras que he hablado en un libro. _. Demasiado bueno para ser perdido. Los profetas dijeron mucho cuando no escribieron, y este capítulo en particular y el siguiente debían ser cuidadosamente escritos. Dios aquí comienza a lidiar con su gente culpable en una forma de amor y misericordia. Es un capítulo muy extraño, uno de los más ricos, uno de los más animados de toda la palabra de Dios. Por lo tanto, escríbalo en un libro. Jeremias 30:3. _ por, lo, los días vienen, dice el Señor, que traeré nuevamente el cautiverio de mi pueblo Israel y Judá, dice el Señor: Y haré que regresen a la tierra que yo Dio a sus padres, y lo poseerán. _. Las almas e

LA PALABRA Los escritos de Jeremías en los capítulos 30 al 36, no se pueden ordenar con certeza en orden consecutivo. Se mencionan ciertas fechas (por ejemplo (Jeremias 32:1); (Jeremias 33:1); (Jeremias 34:1); (Jeremias 34:8); (Jeremias 35:1) pero retrospectivamente. El narrativa, en la medida en que Jeremías da una narración, se resume en (Jeremias 37:1). Estos capítulos constituyen una especie de resumen de la profecía sobre Israel como nación,...

Ahora que entramos en el capítulo 30, entramos en el futuro en estos próximos cuatro Capítulos. Y esto ahora está escribiendo sobre el período de la Gran Tribulación que aún está en el futuro. Esto está escribiendo sobre este período de tiempo, los últimos siete años en los que Dios va a tratar con la nación de Israel. Porque se determinaron setenta sietes sobre la nación de Israel, de los cuales sesenta y nueve se cumplieron cuando vino Cristo el Mesías, quedando aún por cumplir un ciclo de siete años que aún es futuro, del cual Jesús dijo a sus discípulos que se cumpliría durante el tiempo cuando el anticristo estará sobre la tierra. Ahora, aquí en Jeremías habla de este período final de siete años del trato de Dios cuando atrae a los judíos de regreso a la tierra y comienza a tratar con ellos. Y por lo tanto, estamos en esto en eventos aún futuros de estos últimos siete años. Se llam...