Jeremias 30:22

Y vosotros seréis mi pueblo, y yo seré vuestro Dios. VOSOTROS SERÉIS MI PUEBLO... - el pacto será renovado entre Dios y Su pueblo por la mediación del Mesías....

Como este versículo y lo que ocurre en el primer versículo del próximo capítulo son sustancialmente los mismos, ambos se explicarán aquí. Dios entonces dice que los judíos se convertirían en un pueblo para él, y que él se convertiría en un dios para ellos. Este modo de hablar es con lo que nos encontramos en todas partes en los Profetas; y es muy expresivo e incluye toda la felicidad verdadera. ¿Para cuándo tenemos vida, excepto cuando nos convertimos en el pueblo de Dios? También debemos tener en cuenta que el dicho del salmista, "Bienaventurados los pueblos cuyo Dios es Jehová". ( Salmo 144:15) Confirma lo que acabo de decir, que una vida feliz está completa en todas sus partes, cuando Dios promete ser un Dios para nosotros y nos toma como su pueblo. Los Profetas, por lo tanto, no sin razón inculcan tan a menudo esta verdad; porq

18-24 Tenemos aquí más insinuaciones del favor de Dios para ellos después de que los días de su calamidad hayan expirado. El trabajo y oficio propio de Cristo, como Mediador, es acercarse a Dios, para nosotros, como el Sumo Sacerdote de nuestra profesión. Su propia empresa, en cumplimiento de la voluntad de su Padre, y en compasión por el hombre caído, lo comprometió. Jesucristo fue, en todo esto, verdaderamente maravilloso. Serán llevados nuevamente al pacto con el Señor, según el pacto hecho con sus padres. "Seré tu Dios": es su buena voluntad para con nosotros, que es el resumen de esa parte del pacto. La ira de Dios contra los impíos es muy terrible, como un torbellino. Los propósitos de su ira, así como los propósitos de su amor, se cumplirán. Dios consolará a todos los que se vuelven hacia él; pero aquellos que se acercan a él deben tener el corazón comprometido para hacerlo con re...

Versículo Jeremias 30:22 . _VOSOTROS SERÉIS MI PUEBLO._ El _antiguo pacto_ será renovado....

El profeta habla de Judá como el tipo de la Iglesia, con Emanuel como su rey. Jeremias 30:18 CARPAS - La palabra sugiere que una parte considerable de las personas todavía eran nómadas. LA CIUDAD ... EL PALACIO - O, cada ciudad ... cada palacio. El montón significa un monte artificial para mantener la ciudad fuera del alcance de las inundaciones y para aumentar la fuerza de las fortificaciones. PERMANECERÁ DESPUÉS DE SU MANERA - Más bien, será habitado de acuerdo con sus derechos, i. e., adecuadamente. Jeremias 30:19 ELLOS - i. e., la ciudad y el palacio. Rendir las últimas palabras, volverse pocos volverse malos, i. e., despreciado, ligeramente estimado....

EXPOSICIÓN Este y los tres capítulos siguientes forman una especie de libro en sí mismos, que contrasta admirablemente con Jermías 27-29. En este último, Jeremías pretendía rechazar la ilusoria esperanza de que el tiempo de juicio pronto terminaría y los cautivos serían restaurados; Aquí él asume que todos son conscientes de la triste realidad, y se concentra en los temas más felices de consuelo y aliento. Jeremias 30:1; Jeremias 31:1. brillar entre todas las profecías de Jeremías; Hay una combinación de suavidad y vigor que, incluso desde un punto de vista puramente literario, es más atractivo. Estrictamente hablando, deberían formar un solo capítulo; representan (como dice el versículo 4) la revelación de Jehová "acerca de Israel y de Judá". Es, de hecho, lo más conmovedor, este anhelo del profet

Y SERÁS MI GENTE ,. Durante muchos cien años, las personas de los judíos han sido llamados "Loammi" o, "No son mi gente", Oseas 1:9; Pero ahora se convierte, el pacto de la gracia de Dios se renovará y se hará una nueva manifestación y una aplicación de él; y participarán de la gracia de ella, parecerán ser, y serán, llamadas al pueblo de Dios, y se comportarán como tales, y temerán y adorarán al Señor: Y SERÉ TU DIOS ; Manifestará su amor a ellos, otorga sus favores sobre ellos, y llevarlos bajo su cuidado y protección. Este es un resumen del Pacto de la Gracia, que se llevará a cabo visiblemente cuando esas personas recurrirán al Señor, Romanos 11:26....

Jeremias 30:1. _ la palabra que vino a Jeremías del Señor, diciendo, por lo que habla el Señor Dios de Israel, diciendo: Escribe todas las palabras que he hablado en un libro. _. Creemos en la inspiración verbal; y, aunque algunas personas tratan con desprecio la idea de que las palabras se inspiren, asegúrese de esto, si no ha inspirado palabras, no es probable que se inspiren a los hombres. Además, las palabras son para el pensamiento lo que es la cáscara para el huevo; Y si rompes la cáscara, has destruido el huevo; De alguna manera u otra, el pensamiento se esforzará a menos que se transmita en las propias palabras de Dios. Observe que el Señor no le dice a Jeremías, "escribe todo el pensamiento que te he dado; »Pero,« escribe todas las palabras que he hablado en un libro. ». Jeremias 30:3

Ahora que entramos en el capítulo 30, entramos en el futuro en estos próximos cuatro Capítulos. Y esto ahora está escribiendo sobre el período de la Gran Tribulación que aún está en el futuro. Esto está escribiendo sobre este período de tiempo, los últimos siete años en los que Dios va a tratar con la nación de Israel. Porque se determinaron setenta sietes sobre la nación de Israel, de los cuales sesenta y nueve se cumplieron cuando vino Cristo el Mesías, quedando aún por cumplir un ciclo de siete años que aún es futuro, del cual Jesús dijo a sus discípulos que se cumpliría durante el tiempo cuando el anticristo estará sobre la tierra. Ahora, aquí en Jeremías habla de este período final de siete años del trato de Dios cuando atrae a los judíos de regreso a la tierra y comienza a tratar con ellos. Y por lo tanto, estamos en esto en eventos aún futuros de estos últimos siete años. Se llam...

EL GLORIOSO FUTURO DE LA NACIÓN (30-31) Capitulo 30 _1. El tiempo de angustia de Jacob ( Jeremias 30:1 )_ 2. La condición desesperada de Sion y la promesa de liberación ( Jeremias 30:12 ) 3. Restauración y gloria ( Jeremias 30:18 ) Jeremias 30:1 . Los críticos han hecho estragos con esta gran profecía. De Wette, Hitzig y otros racionalistas afirman haber descubierto que este capítulo y los que siguen son obra del falso "segundo Isaías". La crítica, con su eco actual en los distintos colegios, rechaza estos Capítulos por no ser jeremianos. Están totalmente equivocados. E