Jeremias 30:3

Porque he aquí que vienen días, dice Jehová, en que haré volver la cautividad a mi pueblo Israel y a Judá, dice Jehová; y los haré volver a la tierra que di a sus padres, y la poseerán. TRAERÉ DE NUEVO EL CAUTIVERIO DE MI PUEBLO ISRAEL Y JUDÁ : la restauración no solo de los judíos (de los que se habla en Jeremias 30:1 ), sino también de las diez tribus ("Israel", de los que se habla en Jeremias 31:1 ) , formando juntos la nación entera (Amós 9:14 ). "Israel" se menciona primero, porque su exilio fue más largo que el de Judá. Algunos cautivos de las diez tribus de Israel volvieron con los de Judá (, "Aser" se menciona). Pero estos son solo una promesa de la restauración compl

Ahora, entonces, vemos por qué él dice: vengan los días; porque cada esperanza después de dos años se habría extinguido, si Dios no se hubiera interpuesto. Vengan, entonces, los días en que restauraré el cautiverio de Israel y Judá. Las diez tribus, sabemos, ya habían sido conducidas al exilio; solo quedaba la tribu de Judá y la media tribu de Benjamín. Por lo tanto, las diez tribus, todo el reino de Israel, se mencionan primero. El exilio de Israel fue mucho más largo que el de Judá. Luego sigue, -...

1-11 Jeremías debe escribir lo que Dios le había dicho. Las mismas palabras son las que enseña el Espíritu Santo. Estas son las palabras que Dios ordenó que se escribieran; y las promesas escritas por su orden, son verdaderamente su palabra. Debe escribir una descripción de los problemas en los que se encontraban las personas y en las que probablemente se encuentren. Se debe poner un final feliz a estas calamidades. Aunque las aflicciones de la iglesia pueden durar mucho, no durarán siempre. Los judíos serán restaurados nuevamente. Obedecerán, o escucharán al Mesías, el Cristo, el Hijo de David, su Rey. La liberación de los judíos de Babilonia se señala en la profecía, pero se predice la restauración y el feliz estado de Israel y Judá, cuando se convirtieron a Cristo su Rey; También las miserias de las naciones antes de la venida de Cristo. Todos los hombres deben honrar al Hijo como hon...

Versículo Jeremias 30:3 . _LOS DÍAS VIENEN._ _Primero_ , Después de la conclusión de los _setenta_ años. _En segundo lugar_ , Bajo el _Mesías_ . _QUE HARÉ VOLVER LA CAUTIVIDAD DE ISRAEL._ Las_ diez tribus_ , llevadas cautivas por el rey de_ Asiria_ , y dispersadas entre las_ naciones_ . _Y JUDÁ._ El pueblo llevó a_ Babilonia_ en_ dos _ _tiempos_ diferentes ; primero, bajo_ Jeconías_ , y, segundo, bajo_ Sedequías_ , por Nabucodonosor....

EXPOSICIÓN Este y los tres capítulos siguientes forman una especie de libro en sí mismos, que contrasta admirablemente con Jermías 27-29. En este último, Jeremías pretendía rechazar la ilusoria esperanza de que el tiempo de juicio pronto terminaría y los cautivos serían restaurados; Aquí él asume que todos son conscientes de la triste realidad, y se concentra en los temas más felices de consuelo y aliento. Jeremias 30:1; Jeremias 31:1. brillar entre todas las profecías de Jeremías; Hay una combinación de suavidad y vigor que, incluso desde un punto de vista puramente literario, es más atractivo. Estrictamente hablando, deberían formar un solo capítulo; representan (como dice el versículo 4) la revelación de Jehová "acerca de Israel y de Judá". Es, de hecho, lo más conmovedor, este anhelo del profet

PARA, LO, LOS DÍAS VIENEN, DICE EL SEÑOR ,. Y aún están por venir; La profecía aún no se cumple. Kimchi dice que esto pertenece a los días del Mesías; Pero no a su primera venida, ni a su venida en la carne, que los judíos esperan en vano; Pero a su viniente espiritual en el último día: QUE VOLVERÉ A TRAER EL CAUTIVERIO DE MI PUEBLO ISRAEL Y JUDÁ ,. SAITH THE LORD ; que no se puede entender de su regreso del cautiverio babilónico; Porque, como observa Kimchi con razón, solo Judá y Benjamín regresaron de allí; y aunque hubo algunas de las otras tribus que vinieron con ellos, especialmente de la tribu de Levi, pero no es suficiente para responder a una profecía tan grande como esta, que se refiere al mismo tiempo que en Oseas 3:5; como aparece comparando eso con....

Jeremias 30:1. _ la palabra que vino a Jeremías del Señor, diciendo, por lo que habla el Señor Dios de Israel, diciendo: Escribe todas las palabras que he hablado en un libro. _. Demasiado bueno para ser perdido. Los profetas dijeron mucho cuando no escribieron, y este capítulo en particular y el siguiente debían ser cuidadosamente escritos. Dios aquí comienza a lidiar con su gente culpable en una forma de amor y misericordia. Es un capítulo muy extraño, uno de los más ricos, uno de los más animados de toda la palabra de Dios. Por lo tanto, escríbalo en un libro. Jeremias 30:3. _ por, lo, los días vienen, dice el Señor, que traeré nuevamente el cautiverio de mi pueblo Israel y Judá, dice el Señor: Y haré que regresen a la tierra que yo Dio a sus padres, y lo poseerán. _. Las almas e

Ahora que entramos en el capítulo 30, entramos en el futuro en estos próximos cuatro Capítulos. Y esto ahora está escribiendo sobre el período de la Gran Tribulación que aún está en el futuro. Esto está escribiendo sobre este período de tiempo, los últimos siete años en los que Dios va a tratar con la nación de Israel. Porque se determinaron setenta sietes sobre la nación de Israel, de los cuales sesenta y nueve se cumplieron cuando vino Cristo el Mesías, quedando aún por cumplir un ciclo de siete años que aún es futuro, del cual Jesús dijo a sus discípulos que se cumpliría durante el tiempo cuando el anticristo estará sobre la tierra. Ahora, aquí en Jeremías habla de este período final de siete años del trato de Dios cuando atrae a los judíos de regreso a la tierra y comienza a tratar con ellos. Y por lo tanto, estamos en esto en eventos aún futuros de estos últimos siete años. Se llam...

EL GLORIOSO FUTURO DE LA NACIÓN (30-31) Capitulo 30 _1. El tiempo de angustia de Jacob ( Jeremias 30:1 )_ 2. La condición desesperada de Sion y la promesa de liberación ( Jeremias 30:12 ) 3. Restauración y gloria ( Jeremias 30:18 ) Jeremias 30:1 . Los críticos han hecho estragos con esta gran profecía. De Wette, Hitzig y otros racionalistas afirman haber descubierto que este capítulo y los que siguen son obra del falso "segundo Isaías". La crítica, con su eco actual en los distintos colegios, rechaza estos Capítulos por no ser jeremianos. Están totalmente equivocados. E

_Venir. Algunos en San Jerónimo explican este capítulo y el siguiente del fin del mundo, cuando todos confesarán a Cristo. Otros los refieren únicamente a la predicación del evangelio. (Estius) (Tirinus) --- Pero se especifica el regreso del cautiverio, como prefigurando ese evento. (Santo Tomás de Aquino, etc.) (Calmet) --- Es probable que muchas de las diez tribus regresaran a Samaria, cap. xxxi. y Ezechiel xxxiii. (Worthington)_...