Jeremias 30:15

¿Por qué lloras por tu aflicción? Tu dolor es incurable por la multitud de tu iniquidad; porque tus pecados se aumentaron, te he hecho estas cosas. Como si la severidad de Dios fuera excesiva. No tienes razón para quejarte, porque tu aflicción es justa. Tu clamor llega demasiado tarde, porque el tiempo del arrepentimiento y de la misericordia ha pasado (Calvino)....

El Profeta ahora anticipa una objeción, para que los judíos no se expongan ante Dios; porque parece que siempre se quejaron de la extrema severidad de Dios, cuando se entregaron a sus vicios. Tan pronto como Dios los trató como se merecían, se enfurecieron y se enfurecieron contra él. Por lo tanto, el Profeta ahora se encuentra con sus quejas perversas e injustas, y pregunta por qué clamaron por sus moretones, como si hubiera dicho, que estos clamores llegaron demasiado tarde, cuando habían pasado la temporada de arrepentimiento. Porque Dios había suspendido sus amenazas extremas hasta que la gente había traicionado tanta obstinación que no había lugar para la misericordia. Cuando, por lo tanto, la maldad de la gente se había vuelto incontrolable, el Profeta, como hemos visto, proclamó su exilio. Ahora, de hecho, se burla de su llanto tardío, porque habían sido demasiado torpes en su des...

12-17 Cuando Dios está en contra de un pueblo, ¿quién será por ellos? ¿Quién puede ser para ellos, para hacerles alguna amabilidad? Las penas incurables se deben a lujurias incurables. Sin embargo, aunque los cautivos sufrieron justamente y no pudieron evitarlo, el Señor tuvo la intención de comparecer ante ellos y castigar a sus opresores; y aún lo hará. Pero todo esfuerzo por sanarnos a nosotros mismos debe resultar infructuoso, siempre y cuando descuidemos al Abogado celestial y al Espíritu santificador. Los tratos de su gracia con cada converso verdadero, y cada reincidente que regresa, son los mismos que sus procedimientos con los judíos....

Versículo Jeremias 30:15 . _TU DOLOR_ ES _INCURABLE._ אנוש _anush, desesperado_ . Ver Jeremias 30:12 ....

Traducirlo: ¿Por qué lloras por tu ruptura? ¿Porque tu dolor es grave? Debido a la multitud de tu iniquidad, Porque tus pecados son fuertes Te he hecho estas cosas....

EXPOSICIÓN Este y los tres capítulos siguientes forman una especie de libro en sí mismos, que contrasta admirablemente con Jermías 27-29. En este último, Jeremías pretendía rechazar la ilusoria esperanza de que el tiempo de juicio pronto terminaría y los cautivos serían restaurados; Aquí él asume que todos son conscientes de la triste realidad, y se concentra en los temas más felices de consuelo y aliento. Jeremias 30:1; Jeremias 31:1. brillar entre todas las profecías de Jeremías; Hay una combinación de suavidad y vigor que, incluso desde un punto de vista puramente literario, es más atractivo. Estrictamente hablando, deberían formar un solo capítulo; representan (como dice el versículo 4) la revelación de Jehová "acerca de Israel y de Judá". Es, de hecho, lo más conmovedor, este anhelo del profet

¿POR QUÉ EL CRISTA TÚ PARA TU AFLICCIÓN ?. O se queja de la dureza, la pesadez y la continuidad de ello, cuando hubo una causa tan justa para ello. Cuando los hombres han pecado a una tasa alta, no tienen ninguna razón para quejarse del castigo de sus pecados, Lamentaciones 3:39. TU DOLOR [ES] INCURABLE, PARA LA MULTITUD DE LA INIQUIDAD ; Tales eran el número de sus iniquidades, que los llevaron a una finca y condición tan tristes y miserables que no hubo recuperación de ellos, ni la esperanza de recuperación de ellos, por su propio poder, o por la ayuda y la asistencia de otros: [PORQUE] SE INCREMENTARON TUS PECADOS, HE HECHO ESTAS COSAS A TI ; que muestra la justicia de Dios, y es una reivindicación de ella bajo la aparente severidad de la misma. Los judíos x reconocen, que bajo el segundo templo hubo un gran aumento de c...

Jeremias 30:1. _ la palabra que vino a Jeremías del Señor, diciendo, por lo que habla el Señor Dios de Israel, diciendo: Escribe todas las palabras que he hablado en un libro. _. Creemos en la inspiración verbal; y, aunque algunas personas tratan con desprecio la idea de que las palabras se inspiren, asegúrese de esto, si no ha inspirado palabras, no es probable que se inspiren a los hombres. Además, las palabras son para el pensamiento lo que es la cáscara para el huevo; Y si rompes la cáscara, has destruido el huevo; De alguna manera u otra, el pensamiento se esforzará a menos que se transmita en las propias palabras de Dios. Observe que el Señor no le dice a Jeremías, "escribe todo el pensamiento que te he dado; »Pero,« escribe todas las palabras que he hablado en un libro. ». Jeremias 30:3

Ahora que entramos en el capítulo 30, entramos en el futuro en estos próximos cuatro Capítulos. Y esto ahora está escribiendo sobre el período de la Gran Tribulación que aún está en el futuro. Esto está escribiendo sobre este período de tiempo, los últimos siete años en los que Dios va a tratar con la nación de Israel. Porque se determinaron setenta sietes sobre la nación de Israel, de los cuales sesenta y nueve se cumplieron cuando vino Cristo el Mesías, quedando aún por cumplir un ciclo de siete años que aún es futuro, del cual Jesús dijo a sus discípulos que se cumpliría durante el tiempo cuando el anticristo estará sobre la tierra. Ahora, aquí en Jeremías habla de este período final de siete años del trato de Dios cuando atrae a los judíos de regreso a la tierra y comienza a tratar con ellos. Y por lo tanto, estamos en esto en eventos aún futuros de estos últimos siete años. Se llam...

EL GLORIOSO FUTURO DE LA NACIÓN (30-31) Capitulo 30 _1. El tiempo de angustia de Jacob ( Jeremias 30:1 )_ 2. La condición desesperada de Sion y la promesa de liberación ( Jeremias 30:12 ) 3. Restauración y gloria ( Jeremias 30:18 ) Jeremias 30:1 . Los críticos han hecho estragos con esta gran profecía. De Wette, Hitzig y otros racionalistas afirman haber descubierto que este capítulo y los que siguen son obra del falso "segundo Isaías". La crítica, con su eco actual en los distintos colegios, rechaza estos Capítulos por no ser jeremianos. Están totalmente equivocados. E