Jeremias 4:3

El Profeta todavía persigue el mismo tema; porque él reprende la hipocresía de los israelitas, porque buscaban cumplir su deber hacia Dios solo mediante ceremonias externas, mientras que sus corazones estaban llenos de engaños y de toda clase de impiedad y maldad. Por eso dice que Dios exigió esto a los judíos: arar de nuevo el barbecho y no sembrar entre espinas.

Es una comparación más adecuada; porque la Escritura a menudo nos compara con un campo, cuando nos representa como la herencia de Dios; y hemos sido elegidos por Dios como un pueblo peculiar para este fin, para que él pueda recoger fruto de nosotros, como un labrador recolecta productos de sus campos. De hecho, no podemos agregar nada a lo que Dios es; pero hay un fruto que exige; para que toda nuestra vida sea dedicada a su gloria. Dios entonces no quiere que seamos ociosos e infructuosos, sino que produzcamos algún fruto. ¿Pero qué hacen los hipócritas? Ellos siembran; es decir, muestran cierta preocupación, sí, fingen un gran ardor, cuando Dios los exhorta a arrepentirse, o cuando los invita. Luego hacen un gran bullicio; sin embargo, estropean todo por sus propias mezclas, lo mismo que si uno esparciera su semilla entre espinas: pero no servirá de nada arrojar semilla entre espinas; porque el terreno debe estar bien despejado y preparado. De ahí que Dios se ría de despreciar este absurdo cuidado y diligencia, en el cual los hipócritas se enorgullecen, y dice que se ocupan sin ninguna ventaja; porque es lo mismo, como si un labrador hubiera perdido por completo su semilla; porque cuando la tierra está llena de espinas y espinas, la semilla, aunque puede crecer por un tiempo, todavía no puede dar fruto. Por esta razón, Dios ordena a los israelitas a arar los barbechos; (100) como si hubiera dicho que eran como un terreno accidentado, lleno de espinas, y que por lo tanto había una necesidad inusual significa un cultivo común; porque cuando crecen espinas y abrojos en un campo, ¿de qué beneficio será arrojar semillas allí? No, un campo no puede estar bien preparado solo por el arado, por lo que puede producir fruta; pero también es necesaria mucha mano de obra, como es el caso del barbecho, que se llama essarter en nuestro idioma.

Luego, el Profeta insinúa que la gente se había endurecido en sus vicios, y que no solo estaban llenos de vicios, como un campo sin cultivar durante dos años; pero que sus vicios eran tan profundos que no podían eliminarse bien arando solos, excepto que fueron arrastrados por las raíces, ya que eran como espinas y zarzas, que han estado creciendo en un campo durante muchos años. Por lo tanto, vemos que no solo el Profeta se refiere a la impiedad y el desprecio de Dios, y otros pecados del pueblo de Israel, sino también a su perversidad; porque se habían endurecido tanto durante muchos años en sus vicios, que no solo se necesitaba el arado, sino también otros instrumentos para desgarrar las espinas y erradicar los vicios que habían formado raíces profundas. Como entonces, antes les había advertido que trabajarían en vano, excepto que volvieran a Dios con sinceridad de corazón y aceptaran en él; así que aquí les pide que examinen su vida, para que no desechen su semilla, como los hipócritas, que reconocen formalmente sus pecados. Por lo tanto, les ordena que se quiten completamente los vicios, que estaban escondidos dentro, de acuerdo con lo que hacen, que rasgan espinas y abrojos en un campo, que ha sido descuidado por mucho tiempo, y se fueron sin cultivar. Ahora sigue: