El Profeta continúa con el mismo tema, ya que como el reino de Siria había florecido y había sido eminente en riqueza y poder, era poco creíble que pudiera ser derrocado tan pronto. Esta, entonces, es la razón por la cual el Profeta, de acuerdo con su manera habitual, describe en general la ruina de ese reino para confirmar lo que dijo.

Luego dice, relajado o debilitado, es Damasco. Este verbo, de hecho, a veces significa cesar: quiere decir que ella se rompió en fuerza. Pero bajo el nombre de esta ciudad, incluye, como se dijo ayer, todo el reino de Siria, que se celebró por su riqueza, amplitud y número de hombres. Ella se vuelve, dice, a huir. Con estas palabras, insinúa que no quedaba seguridad para los sirios, excepto huyendo a otros países. Y es una seguridad miserable cuando los hombres no pueden asegurarlo de otra manera que por un exilio voluntario. Él agrega la razón, el temblor se ha apoderado de ella, la angustia y los dolores la han apoderado como una mujer en apuros. Cada vez que se produce esta comparación en la Escritura, se intenta un mal repentino e inesperado. El Profeta entonces, sin duda, significa que la ruina de Siria sería repentina; y él dice esto, que tal vez no confíe en su propio poder, y que otros no piensen que ella está más allá del peligro, porque vieron que fue fortificada por el número de sus hombres y por la abundancia de todas las demás cosas. Ahora sigue, -

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad