Ahora dice lo mismo de los hijos de Ammón, como lo dijo antes de los moabitas, que todavía les quedaba algo de esperanza, porque Dios finalmente mostraría misericordia a esa nación. Pero, como hemos dicho, estas promesas no fueron más que adventicias, porque Dios había elegido a un solo pueblo para ser un Padre para ellos; y los hijos de Abraham deben ser vistos como distintos de todas las demás naciones. Pero aunque Dios construyó, por así decirlo, un muro para separar a su pueblo de los extraterrestres, todavía era su voluntad dar algunos preludios de su favor y del llamado de los gentiles. El Profeta, entonces, tenía aquí un respeto al reino de Cristo. La promesa, sin duda, se extendió hasta su venida; porque habla del llamado de los gentiles, que Dios aplazó hasta que manifestó su propio Hijo al mundo. Es lo mismo entonces, como si el Profeta hubiera dicho, que la misericordia de Dios finalmente se mostraría a los amonitas en común con los demás; es decir, cuando Dios reuniría a su Iglesia de todo el mundo y uniría, en un solo cuerpo, a aquellos que antes estaban dispersos. Tampoco hay duda de que el Profeta, hablando de los hijos de Ammón, tenía la intención de mostrar lo que se iba a manifestar en todas partes del mundo. Y así es, en nuestro llamado se funda nuestra salvación, porque vemos que el evangelio no ha sido, sin un diseño, proclamado al mundo; pero como Dios había determinado y resuelto esto desde el principio, vemos que Jeremías fue el heraldo de nuestra adopción. Esto, entonces, es la importancia de lo que se dice. Luego pasa a los hijos de Edom. Pero ahora no puedo seguir adelante.

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