Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 6:9
Dios aquí confirma la declaración anterior, como si hubiera dicho, que temía una vista tan triste y triste, que los judíos ignoraron. Luego muestra que no exhortó en vano a los judíos, aunque fuera tarde, a arrepentirse, porque previó cuán terribles serían sus calamidades. Por lo tanto, dice: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Recogiendo, recogerán; porque la palabra aquí no significa reunir la cosecha, sino recoger, grapiller, después de la cosecha. Como después de la cosecha, los pobres siguen y recogen mazorcas de maíz aquí y allá, hasta que no queda nada en el campo; así que también en las cosechas cuando hay una espiga, no queda nada. Por lo tanto, Dios en la ley prohibió que se cosecharan las viñas para que quedara algo para los pobres. (Levítico 19:10; Deuteronomio 24:21.) Pero él dice aquí, "Recogiendo, espigarán como una vid;" él no habla del pueblo sino del remanente.
Las diez tribus habían sido saqueadas y, por fin, todo su país había sido arrasado, la mayoría de ellas habían sido llevadas al exilio, pero algunas habían buscado escondites, lugares por un tiempo: y él dice que eran como espigas: "aunque ", Dice," habrá unas pocas uvas, pero estas seguirán ". En resumen, el Profeta presenta ante los judíos esa venganza de Dios, que ya conocían tanto como a los israelitas, las diez tribus: y sin embargo, él demuestra que la venganza de Dios no se completó, porque todavía quedaban unos pocos, un destello: “¿Qué entonces vendrá de ti? ¡Qué en verdad! habéis visto que vuestros hermanos han sido saqueados, habéis visto que ellos y sus hijos han sido asesinados; habéis visto que se les ha ejercido toda clase de crueldad; y, sin embargo, después de que el nombre de Israel haya sido borrado, y su país ahora desierto, se haya convertido en un desperdicio, Dios todavía castigará al remanente, y verán que su juicio los alcanzará en breve; ¿Y qué buscan ustedes, seres miserables? ¿Y cuán grande es tu torpeza, que nunca llega a su fin? ¿Por qué no buscas reconciliarte con Dios, cuando se te ofrece esa oportunidad?
Ahora aprehendemos el objeto del Profeta. Y luego él dice: Devuelve tu mano como un cosechador a las canastas; es decir, "He aquí los añejos, se estimulan unos a otros; para que no haya fin de espigado, ya que siempre regresan a sus cestas, hasta que recogen todo, hasta que no quede una uva en la vid ". (170)
Vuelve tu mano, como un recolector de uvas, hacia las canastas.
"Es decir, tómalo de nuevo en tu mano y comienza el trabajo de recoger o espigar de nuevo". Lo toma como la dirección de Dios a los caldeos, en los que se les exhorta repetidamente a regresar y llevar cautivos a los habitantes restantes. Pero esto no concuerda con el símil del vintager que devuelve la mano a las canastas. Parece ser una orden de poner en custodia a aquellos a quienes tomaron o recogieron, como un viticultor, quien, cuando arranca una uva o un racimo, lo coloca de forma segura en una canasta para que se lo lleven. La "mano" se coloca aquí para lo que sostiene la mano: las uvas o racimos. Entonces es lo mismo que si hubiera dicho: "Ponga, como un cosechador, lo que usted recoge, en cestas". Los judíos fueron reunidos, no para ser destruidos, sino para ser llevados al cautiverio. Esto parece haber sido la insinuación aquí, -
Devuelve tu mano, como un añista, a las cestas.
Es decir, no tires lo que recoges, pero deja que la mano, que se estira para alcanzar las uvas, traiga lo que recoge a las cestas. La Vulgata es: "Gira (