Aquí, en otras palabras, el Profeta pinta la calamidad; porque, como se ha dicho, vemos cuán grande es la lentitud de los hombres para discernir los juicios de Dios; y los judíos, sabemos, no estaban más atentos a ellos de lo que estamos ahora. Era, por lo tanto, necesario pincharlos con varios aguijones, como lo hace ahora el Profeta, como si dijera: "Si ahora no te preocupa la falta de comida, si consideras ni siquiera lo que los borrachos están obligados a sentir, quienes no perciben el mal a la distancia, pero lo prueban en sus labios; si todas estas cosas no son importantes para usted, al menos mire el templo de Dios, que ahora carece de sus servicios ordinarios; porque a través de la esterilidad de sus campos, a través de una escasez tan grande, no se ofrece pan ni vino. Desde entonces, ustedes ven que la adoración a Dios ha cesado, ¿cómo es que aún permanecen? ¿Por qué no percibes que la furia de Dios está encendida contra ti? Porque seguramente, salvo que Dios se hubiera ofendido más gravemente, al menos habría tenido cierta consideración por su propia adoración; no habría sufrido que su templo se quedara sin sacrificios ".

Sabemos que los judíos vertían diariamente sus libaciones y ofrecían ofrendas de carne. Cuando, por lo tanto, Joel menciona מנחה meneche y libación, sin duda tenía la intención de mostrar que la adoración a Dios estaba casi abolida. Pero Dios nunca hubiera permitido tal cosa, si no hubiera sido gravemente ofendido por los pecados de los hombres. Por lo tanto, la indiferencia, o más bien la estupidez de la gente, se demuestra más claramente, ya que no percibieron los signos de la ira de Dios que se hicieron evidentes incluso en el mismo templo. Sigue -

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