El Profeta continúa aquí con el mismo tema, y ​​usa estas muchas palabras para dar más efecto a lo que dijo; porque sabía que se dirigía a los sordos, quienes, por costumbre, se habían endurecido tanto que Dios no podía hacer nada, al menos muy poco, con su palabra. Esta es la razón por la cual el Profeta presiona tan fervientemente un tema tan evidente. Si alguien pregunta qué necesidad hay de tantas expresiones, ya que parece ser un uso innecesario de palabras; De hecho, permito que todo lo que el Profeta quisiera decir pudiera haberse expresado en una oración, ya que aquí no hay nada intrincado: pero no fue suficiente con que lo que dijo debía entenderse, excepto que los judíos lo aplicaron a ellos mismos y percibieron que tenían que ver con Dios; y para hacer esta solicitud no fueron eliminados. No es entonces sin razón que el Profeta trabaja aquí, y hace cumplir la misma cosa en muchas palabras.

Por eso dice: El campo se desperdicia, y la tierra está de luto; porque el maíz ha perecido, el vino se ha secado, el aceite ha destruido. Y con estas palabras insinúa que ellos viendo no vieron nada; como si dijera: “Deja que la necesidad te extorsione el duelo; De hecho, están hambrientos, todos se quejan de falta, todos deploran la necesidad de pan y vino; y sin embargo, ninguno de ustedes piensa de dónde es este deseo, que es de la mano de Dios. Lo sientes en tu boca, lo sientes en tu paladar, lo sientes en tu garganta, lo sientes en tu estómago; pero no lo sientes en tu corazón. En resumen, el Profeta insinúa que los judíos no tenían un entendimiento correcto; en verdad deploraban su hambre, pero eran como bestias brutas que, cuando tienen hambre, muestran signos de impaciencia. Entonces los judíos lloraron porque su estómago los inquietaba; pero no sabían que la causa de su necesidad y hambre eran sus pecados. Luego sigue:

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