Joel 2:22

Aquí el Profeta dirige su discurso a las bestias; no es que su instrucción les convenga; pero era un modo de hablar más eficaz cuando invitaba a las mismas bestias a participar de la alegría de la gente; porque, excepto que a los judíos se les había hecho saber que la ira de Dios ahora estaba cerca, ningún consuelo que el Profeta haya aplicado hasta ahora habría tenido algún peso con ellos. Pero ahora, ya que percibieron que la ira de Dios no solo se suspendió sobre ellos, sino que se extendió mucho más allá, incluso hacia las bestias, y dado que el Señor tendría misericordia de ellos, para que su bendición fuera compartida por las bestias y los animales brutos. , la dirección fue mucho más impresionante. Por lo tanto, vemos que el Profeta, por la mejor razón, dirigió su discurso a las mismas bestias, aunque carentes de mente y discernimiento. Al dirigirse a los animales brutos se dirigió a los hombres con doble fuerza; es decir, él impresionó sus mentes de manera más efectiva, para que pudieran confesar seriamente cuán grande fue la ira de Dios, y también cuán grande sería su bendición.

Bestias, dice, no temas. Entonces las bestias del campo deberían haber temido el juicio de Dios que había denunciado antes; porque si Dios no hubiera sido pacificado con su pueblo, el fuego de su ira habría consumido toda la tierra, los árboles y los pastos; entonces todas las bestias deben estar hambrientas. Pero ahora, cuando Dios se reconcilia con su pueblo, su bendición sonreirá a los animales brutos. ¿Qué se puede decir de los hombres? Porque Dios es propiamente propicio para ellos, y no para animales brutos. Por lo tanto, vemos que el fruto de la reconciliación se hace más evidente, cuando se extiende en parte a la creación bruta.

Por eso dice: No temáis, bestias del campo: porque los pastos del desierto crecerán, los árboles darán sus frutos. Con estas palabras, el Profeta insinúa que si la ira de Dios hacia su pueblo hubiera sido implacable, la esterilidad de la tierra no habría mejorado. Ahora bien, ¿de dónde vino un cambio tan repentino que los pastos crecieron, que los árboles produjeron sus frutos, tanto la higuera como la vid, excepto que Dios se complació en bendecir la tierra, después de haber recibido a los hombres en favor? Ahora entendemos el significado del Profeta, incluso esto: que la tierra sería hecha por un Dios enojado para ejecutar su juicio, y que no habría remedio para la esterilidad de la tierra hasta que los hombres propiciaran a Dios. Esta es la suma del todo. Ahora sigue: