Hemos explicado por qué el Profeta comenzó con bendiciones terrenales. De hecho, uno puede pensar que este orden no es regular; porque Cristo no nos recuerda en vano que el reino de Dios debe buscarse primero, y que se agregarán otras cosas en su lugar, (Mateo 6:33;) para comida y todo lo que pertenece A esta frágil vida, son, por así decirlo, adiciones a la vida espiritual. Pero el Profeta designó primero la evidencia del favor de Dios en los beneficios externos; porque vemos cuán lentas son las percepciones de los hombres y cuán perezosos son al buscar la vida espiritual. Como, entonces, los hombres se elevan a las cosas superiores con tanta dificultad, el Profeta hace uso de las mejores ayudas; y, de hecho, debemos ser tratados como usualmente tratamos con niños. Como no hay tanto discernimiento en ellos como para estar influenciados por razones, les presentamos lo que es adecuado para su comprensión débil y simple; así lo hizo el Profeta; porque él demostró primero que Dios sería amable con los judíos en el alimento para el cuerpo, y después de usar esto como ayuda, agregó: Después derramaré mi Espíritu sobre toda carne.

Con estas palabras, el Profeta nos recuerda que las personas actúan de manera absurda cuando están satisfechas con las cosas que desaparecen, cuando le piden a Dios nada más que ser mimados como animales brutos; porque ¿en qué se diferencian los hijos de Dios de los asnos y los perros, excepto que aspiran a la vida espiritual? El Profeta, entonces, después de haber presentado ante ellos cosas inferiores, como si fueran niños, ahora les presenta una doctrina más sólida (porque así debían ser guiados) y les brinda una muestra del favor de Dios en su signos externos “Asciende, entonces, ahora”, dice, “a la vida espiritual: porque la fuente es una y la misma; aunque cuando los beneficios terrenales ocupan y atraen su atención, sin duda los contaminan. Pero Dios te alimenta, no para llenarte y consentirte; porque él no quiere que seas como animales brutos. Entonces sepa que sus cuerpos son alimentados, y que Dios lo apoya, para que puedan aspirar a la vida espiritual; porque él te lleva a esto como de la mano; sé este tu objeto. Ahora, entonces, entendemos por qué el Profeta al principio no habló de la gracia espiritual de Dios; pero él viene a eso ahora. Comenzó con beneficios temporales, ya que era necesario que un pueblo no instruido fuera guiado por grados, que debido a su enfermedad, lentitud y embotamiento, pudieran progresar mejor, hasta que entendieran que Dios sería para este fin. un padre para ellos.

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