Josué 5:13

13. Y sucedió cuando Joshua, etc. Aquí tenemos la narración de una visión notable, por la cual Joshua fue muy alentado y envalentonado. Aunque estaba descargando su oficina enérgicamente, la aplicación de un estímulo adicional no estaba exenta de uso. El ángel, sin embargo, no apareció únicamente en su cuenta privada, sino para la confirmación de todo el pueblo: más aún, el Señor miró más adelante, para poder proporcionar a la posteridad pruebas más contundentes de una bondad que nunca fue debidamente considerada. Porque aunque se jactaban en términos elevados de haber sido plantados por la mano de Dios en una tierra santa, apenas fueron inducidos por todos los milagros a reconocer en serio que fueron colocados allí como vasallos de Dios. Esta visión, por lo tanto, debe haber sido beneficiosa para todas las edades, al no dejar dudas sobre la bondad divina otorgada. Se dice que él levantó los ojos, tiende a confirmar la certeza de la visión, para que nadie pueda suponer que su visión simplemente había sido deslumbrada por algún fantasma evanescente.

El espectáculo, cuando se presentó por primera vez, debe haber inspirado miedo; porque es probable que Joshua estuviera solo, ya sea que se hubiera retirado de la vista pública para orar, o con el propósito de reconocer la ciudad. Estoy bastante inclinado a pensar que fue este último, y que se había ido a un lado para examinar dónde debería atacarse la ciudad, para que la dificultad no disuadiera a los demás. Parece seguro que no tenía asistentes, ya que solo él percibe la visión; y no puede haber ninguna duda de que estaba preparado para pelear si hubiera caído con un enemigo. Pero hace su pregunta como si se dirigiera a un hombre, porque es solo por la respuesta que descubre que es un ángel. Esta duda le da más credibilidad a la visión, mientras que gradualmente lo lleva desde el punto de vista del hombre a quien se dirige al reconocimiento de un ángel. Las palabras, al mismo tiempo, implican que no era un ángel ordinario, sino uno de especial excelencia. Porque se llama a sí mismo capitán del ejército del Señor, un término que puede entenderse que comprende no solo a su pueblo elegido, sino también a los ángeles.

Sin embargo, el primer punto de vista es el más correcto, ya que Dios no produce nada de naturaleza no deseada, sino que constituye lo que previamente leímos que realizó a Moisés. Y sabemos que Moisés mismo prefirió este favor a todos los demás; y justamente, para Dios allí manifestó su propia gloria de una manera abierta y familiar. En consecuencia, se le llama indiscriminadamente ángel y se distingue por el título del Dios eterno. De este hecho, Pablo es un testigo competente, que claramente declara que fue Cristo. (1 Corintios 10:4.) Y Moisés mismo abrazó a Dios como presente en la persona del Mediador. Porque cuando Dios declara, después de hacer la pantorrilla, (Éxodo 33:2 (56) ) que ya no sería el Líder de La gente, al mismo tiempo, promete que le dará a uno de sus ángeles, pero solo a uno, ya que fue sacado del cuerpo general de la hueste angelical. (57) Este Moisés se desprecia seriamente, obviamente porque no podía tener la esperanza de que Dios fuera propicio si el Mediador fuera removido. Por lo tanto, era una promesa especial del favor divino que el Capitán y Jefe de la Iglesia, a quien Moisés estaba acostumbrado, ahora estaba presente para ayudar. Y, de hecho, la adopción divina no podía ser ratificada de ninguna otra manera que en la mano del Mediador.