Juan 12:48

48. El que me rechaza. Que los hombres malvados no se halaguen a sí mismos como si su desobediencia ilimitada a Cristo pasara sin castigo, él agrega aquí una amenaza terrible, que aunque no hiciera nada en este asunto, solo su doctrina sería suficiente para condenarlos, ya que él dice en otra parte, que no habría necesidad de ningún otro juez que Moisés, en quien se jactaban, (Juan 5:45.) El significado, por lo tanto, es: "Ardiendo con ardiente deseo de promover su salvación, yo de hecho, me abstengo de ejercer mi derecho de condenarlo, y estoy completamente ocupado en salvar lo que se pierde; pero no pienses que has escapado de las manos de Dios; porque aunque debería calmarme por completo, solo la palabra, que has despreciado, es suficiente para juzgarte.

Y no recibe mis palabras. Esta última cláusula es una explicación de la primera; porque como la hipocresía es natural para los hombres, nada es más fácil para ellos que jactarse de que están listos para recibir a Cristo; y vemos cuán común es esta jactancia incluso entre los hombres más malvados. Por lo tanto, debemos prestar atención a esta definición, que Cristo es rechazado cuando no aceptamos la doctrina pura del Evangelio.

En voz alta, los papistas, de hecho, proclaman esta palabra que Cristo pronunció; pero tan pronto como se presenta su pura verdad, nada es más odioso para ellos. Tales personas besan a Cristo de la misma manera que Judas lo besó (Mateo 26:49). Aprendamos, por lo tanto, a recibirlo junto con su palabra, y a rendirle ese homenaje y obediencia que él exige como su derecho exclusivo.

La palabra que hablo te juzgará en el último día. Es imposible dar un título más noble o más magnífico al Evangelio que atribuirle el poder de juzgar; porque, según estas palabras, el juicio final no será más que una aprobación o ratificación (36) de la doctrina del Evangelio. Cristo mismo efectivamente ascenderá al tribunal, pero declara que pronunciará la oración de acuerdo con la palabra que ahora se predica. Esta amenaza debe golpear profundamente? terror a los impíos, ya que no pueden escapar del juicio de esa doctrina que ahora tan despreciativamente desprecian.

Pero cuando Cristo menciona el juicio final, quiere decir que ahora carecen de entendimiento; porque les recuerda que el castigo que ahora tratan con burla se mostrará abiertamente. Por otro lado, le da al piadoso un consuelo invaluable, que en cualquier medida. ahora pueden ser condenados por el mundo, pero no dudan de que ya están absueltos en el cielo; porque, donde sea que la fe del Evangelio tenga su asiento, el tribunal de Dios se erige para salvar. Confiando en este derecho, no necesitamos preocuparnos por los papistas o sus absurdas decisiones; porque nuestra fe se eleva incluso por encima de los ángeles.