13 . Todo aquel que bebe de esta agua. Aunque Cristo percibe que está haciendo poco bien, e incluso que sus instrucciones son tratadas con burla, procede a explicar más claramente lo que había dicho. Distingue entre el uso de los dos tipos de agua; que uno sirve al cuerpo, y solo por un tiempo, mientras que el poder del otro le da vigor perpetuo al alma. Porque, como el cuerpo es susceptible a la descomposición, las ayudas con las que se apoya deben ser frágiles y transitorias. Lo que acelera el alma no puede sino ser eterno. Una vez más, las palabras de Cristo no están en desacuerdo con el hecho de que los creyentes, hasta el final de la vida, arden con el deseo de una gracia más abundante. Porque él no dice que, desde el primer día, bebemos para estar completamente satisfechos, sino que solo significa que el Espíritu Santo es una fuente que fluye continuamente; y que, por lo tanto, no hay peligro de que los que han sido renovados por la gracia espiritual se sequen. Y, por lo tanto, aunque tengamos sed durante toda nuestra vida, es cierto que no hemos recibido el Espíritu Santo por un solo día, o por un período corto, sino como una fuente perenne, que nunca nos fallará. Así, los creyentes tienen sed, y sed aguda, durante toda su vida; y aun así tienen abundancia de humedad humectante; porque por pequeña que haya sido la medida de gracia que han recibido, les da vigor perpetuo, de modo que nunca están completamente secos. Por lo tanto, cuando dice que estarán satisfechos, no contrasta con el Deseo, sino solo con la Sequía.

Será una fuente de agua que brota en la vida eterna. Estas palabras expresan aún más claramente la declaración anterior; porque denotan un riego continuo, que mantiene en ellos una eternidad celestial durante esta vida mortal y perecedera. La gracia de Cristo, por lo tanto, no fluye hacia nosotros por un corto tiempo, sino que se desborda en una bendita inmortalidad; porque no deja de fluir hasta que la vida incorruptible que comienza sea llevada a la perfección.

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