Lamentaciones 3:21

Vemos aquí lo que ya he dicho, que si luchamos contra las tentaciones, será un remedio seguro para nosotros, porque nuestra fe finalmente surgirá nuevamente y reunirá fuerzas, sí, de alguna manera se levantará de la profundidades más bajas. Esto es lo que el Profeta ahora muestra. Recordaré esto, dice, a mi corazón, y por lo tanto espero. ¿Cómo puede la desesperación producir esperanza en sí misma? Esto sería contrario a la naturaleza. ¿Qué quiere decir entonces el Profeta, y qué entiende por el pronombre this, זאת, zat? Incluso estando oprimido por el mal, estaba casi perdido, y también estaba casi convencido de que ya no quedaba ninguna esperanza de bien. Como entonces recordaría esto en mente, dice que tendría un nuevo terreno de esperanza, es decir, cuando recurriera a Dios; Para todos los que devoran sus propias penas y no miran a Dios, enciendan cada vez más el fuego oculto, que finalmente se convierte en furia. De ahí que clamen contra Dios, como si estuvieran doblemente locos. Pero el que es consciente de su propia enfermedad y dirige su oración a Dios, al fin encontrará un terreno de esperanza.

Por lo tanto, cuando recordamos tener en cuenta nuestros males, y también consideramos qué tan listos estamos para desesperarnos y cuán aptos podemos sucumbir ante ellos, surgirá algo de esperanza y nos ayudará, como dice el Profeta aquí. (182)

Todavía debe observarse que debemos prestar atención para no volvernos tórpidos en nuestros males; Por lo tanto, sucede que nuestras mentes se vuelven totalmente abrumadas. Quienquiera que se beneficie de sus males, debería considerar lo que el Profeta dice aquí que le vino a la mente, porque finalmente llegó a sí mismo y superó todos los obstáculos. Vemos entonces que Dios saca la luz de la oscuridad, cuando restaura a su pueblo fiel de la desesperación a una buena esperanza; sí, hace que la enfermedad sea la causa de la esperanza. ¿De dónde es que los incrédulos del este esperan? incluso porque la seguridad los aleja de Dios; pero una sensación de nuestra propia enfermedad nos acerca aún más a él; así, la esperanza, contraria a la naturaleza, y a través de la bondad incomprensible y maravillosa de Dios, surge de la desesperación. Sigue, -

19. Recuerda mi aflicción y mi humillación, El ajenjo y la hiel.

20. Recordando que los recordarás, Porque postrado dentro de mí está mi alma:

21. Esto lo recuerdo en mi mente; Por lo tanto, espero.

Ora, luego expresa su confianza en que Dios escuchará su oración; y "esto" se refiere a la seguridad que sintió de que Dios recordaría su estado afligido, y sobre esta base mantuvo la esperanza. En el siguiente verso, declara lo que confirmó esta esperanza: - Ed.