Lamentaciones 3:28

Aquí él muestra el fruto de la enseñanza; porque cuando Dios trata severamente con sus hijos, todavía no se rebelan, pero aun así se someten voluntariamente a su autoridad. ¿De dónde viene que tanta impaciencia arde en los hombres, excepto que no saben lo que es obedecer a Dios, prepararse para soportar el yugo? entonces, los hombres se enfurecen como bestias salvajes, nunca domesticados, por lo tanto, el Profeta ahora dice: "Quien esté habituado al yugo de Dios, también permanecerá en silencio en los males extremos, y permanecerá en silencio". Ahora percibimos lo que acabo de decir, que el fruto de la docilidad y la obediencia se expone en este versículo.

Pero cuando dice que aquellos que están entrenados para obedecer a Dios se sentarán separados, él expresa de manera muy adecuada la fuerza y ​​el carácter de la paciencia. En su mayor parte, quienes desean parecer magnánimos hacen una gran exhibición, y piensan que su valor no es más que aparecer como en un teatro; se permiten al mismo tiempo una libertad desenfrenada cuando están solos; porque aquellos que parecen los más valientes, excepto el temor de Dios y la verdadera religión prevalecen en sus almas, se enfurecen contra Dios y abogan por las adversidades, aunque no pueden clamar ante los hombres, porque, como ya he dicho, consideran la exhibición . Pero aquí se da una explicación muy diferente de la paciencia, incluso de que debemos sentarnos solos y guardar silencio, es decir, incluso si nadie estuviera presente como testigo, cuya presencia podría avergonzarnos; incluso si nos sentáramos y nos sometiéramos con la mente tranquila a Dios y tomáramos su yugo, deberíamos demostrar nuestra paciencia. Este versículo entonces distingue entre la simplicidad de los piadosos y la que mostrará en la que se deleitan quienes buscan obtener la alabanza del coraje, la paciencia y la perseverancia del mundo; porque estos también se sientan y hablan palabras como del cielo, y como si hubieran quitado la carne. El que ha perdido un hijo dirá que ha engendrado un mortal: el que es despojado de todos sus bienes dirá: "Todas mis cosas que llevo conmigo". Así hablan magnánimamente los hombres impíos, de modo que parecen superar en fortaleza y firmeza a todos los hijos de Dios. Pero cuando expresan estas palabras hinchadas, lo que consideran es la opinión que los hombres pueden formar de ellas. Pero los fieles, ¿qué hacen? Es decir, se sientan separados, aunque pueden clamar descaradamente contra Dios, pero se callan y se someten a su voluntad. Ahora entendemos lo que significa estar separados.

Luego dice, porque lo llevará consigo. Algunos toman נטל nuthel, en sentido transitivo, "se lo echará encima". Pero esta es una representación forzada. Sería un significado más simple, si dijéramos, porque él lo cargará o lo levantará sobre sí mismo. El verbo נטל, nuthel, significa no solo transportar, sino también elevar o elevar. Por lo tanto, cuando el Profeta dice que es un ejemplo de paciencia real cuando lo llevamos sobre nosotros mismos, quiere decir que no sucumbimos ante nuestras adversidades ni nos sentimos abrumados por ellas; porque es paciencia cuando no nos es gravoso sufrir cualquier carga que Dios pueda poner sobre nosotros; y por esta razón se dice que consideramos su yugo como no grave, ¿cómo es eso? porque es agradable para nosotros Como, entonces, la mansedumbre atenúa el peso de la carga, que de otro modo nos abrumaría, el Profeta dice que aquellos que levantan sobre sí mismos todos sus problemas se sientan separados.

Sin embargo, no sé si este pasaje ha sido corrompido; porque la expresión no me parece natural. Si tuviéramos que leer עלו, olu, su yugo, sería más apropiado, y se daría una razón para lo que precede, que los fieles se sienten separados y callan ante Dios, porque llevan su yugo; porque el pronombre puede referirse tanto a Dios como al hombre. Pero esto es solo una conjetura. (186) Sigue, -