Este verso admite dos significados; porque la palabra yugo puede explicarse como significando enseñanza, o los azotes de Dios. De hecho, asumimos o soportamos de dos maneras el yugo de Dios, incluso cuando se nos enseña a recibir su doctrina, o cuando nos resignamos cuando nos castiga, cuando no somos molestos, sino que nos sometemos voluntariamente a sus correcciones. Como algunos toman la palabra עול, para el yugo de instrucción, y otros para el yugo de castigo, se dan dos explicaciones, como he dicho; y ambos son admisibles. De hecho, se dice verdaderamente que es bueno para el hombre estar acostumbrado desde su juventud a las correcciones de Dios; pero Jeremías parece hablar más bien de esa obediencia en general, que los fieles le rinden a Dios cuando se someten a su voluntad. Es entonces nuestra verdadera felicidad cuando reconocemos que no somos nuestros y permitimos que Dios, por su poder soberano, nos gobierne como le plazca. Pero debemos comenzar con la ley de Dios. Por lo tanto, entonces, se dice que llevamos el yugo de Dios, cuando renunciamos a nuestro propio juicio, y nos hacemos sabios a través de la palabra de Dios, cuando, con nuestros afectos entregados y sometidos, escuchamos lo que Dios nos ordena, y recibimos lo que él ordena. Esto, entonces, es lo que Jeremías quiere decir al llevar el yugo.

Y él dice, en la juventud. Para aquellos que han vivido sin restricciones a lo largo de su vida, difícilmente pueden soportar ser ordenados. De hecho, sabemos que los ancianos son menos manejables que los jóvenes; No, ya sea que nos refiramos a las artes o las ciencias liberales, la edad juvenil es la más flexible. Los ancianos también son mucho más lentos; y además de esto hay otro mal, son muy obstinados y difícilmente soportarán que se les enseñen los primeros rudimentos, imbuidos de una noción falsa, como si debieran haber vivido en vano por mucho tiempo. Como, entonces, la disposición en lo viejo no cambia fácilmente, el Profeta dice que es bueno para nosotros formarnos desde la infancia para soportar el yugo. Y esto también se ve en animales brutos; cuando un caballo tiene plena libertad en los campos, y no domesticado a su debido tiempo, casi nunca soportará la acera, siempre será refractario. Los bueyes, también, nunca serán llevados a soportar el yugo, si se someten a él en el sexto u octavo año. Lo mismo ocurre con los hombres. Jeremías, entonces, no dice, sin razón, que es bueno para cada uno ser entrenado desde su juventud en el servicio de Dios; y así exhorta a los niños y jóvenes a no esperar a la vejez, como suele ser el caso. Porque ha sido un mal común, en todas las edades, que los niños y jóvenes dejen el estudio de la sabiduría a los viejos. "¡Oh! Será tiempo suficiente para que yo sea sabio cuando llegue a la mediana edad; pero se debe dar cierta libertad a la infancia y a la juventud ". Y por esta razón, Salomón exhorta a todos a no esperar a la vejez, sino a aprender a temer a Dios en la infancia. Así también nuestro Profeta declara que es bueno para uno llevar el yugo en su infancia. Entonces sigue. -

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