Lamentaciones 3:26

Es, de hecho, una frase abrupta cuando dice: Bien y esperará; porque estas palabras no tienen sujeto; pero como es una declaración general, no hay ambigüedad. El Profeta quiere decir que es bueno esperar y guardar silencio en cuanto a la salvación de Dios. Luego, los verbos en el tiempo futuro deben convertirse en subjuntivos, como si se dijera: "Es bueno cuando alguien espera en la salvación de Jehová, y calla, es decir, soporta pacientemente todos sus problemas hasta que Dios lo socorre. . " (185)

Pero; El Profeta aquí nos recuerda que de ninguna manera debemos exigir que Dios siempre se nos aparezca, y que su favor paterno siempre debe brillar en nuestra vida. Esta es, de hecho, una condición buscada por todos; porque la carne nos inclina a esto, y por eso evitamos las adversidades. Nosotros, entonces, deseamos naturalmente el favor de Dios para que se nos manifieste; ¿cómo? En realidad, para que todo continúe de manera próspera, que ningún problema nos pueda tocar, que no nos atormente la ansiedad, que no se nos suspenda ningún peligro, que ninguna calamidad nos amenace: estas cosas, como yo tengo dicho, todos buscamos y deseamos naturalmente. Pero en tal caso, la fe se extinguiría, como nos dice Pablo en su Epístola a los romanos:

"Porque esperamos que no", dice, "lo que aparece, pero esperamos lo que está oculto". ( Romanos 8:24.)

Es necesario en este mundo que los fieles sean, en lo que respecta a las cosas externas, miserables, en un momento expuestos a la necesidad, en otro sujeto a diversos peligros: en; una vez expuesto a reproches y calumnias, a otra acosado por pérdidas: ¿por qué? porque no habría ocasión para ejercer esperanza, si nuestra salvación se completara. Esto es exactamente lo que el Profeta nos enseña ahora, cuando declara que es bueno para nosotros aprender en silencio a esperar la salvación de Dios.

Pero para expresar más claramente su mente, primero dice: esperará o esperará. Enseña la necesidad de paciencia, como también lo hace el Apóstol, en Hebreos 10:36; porque de lo contrario no puede haber fe. Por lo tanto, parece que donde no hay paciencia, ni siquiera hay una chispa de fe en el corazón del hombre; ¿Cómo es eso? porque esta es nuestra felicidad, esperar o esperar; y esperamos lo que está oculto. Pero en la segunda cláusula se explica aún más claramente al decir, y permanecerá en silencio. Silencio significa a menudo en las Escrituras descansar, estar quieto; y aquí no significa otra cosa que soportar los problemas que se nos asignan, con una mente tranquila y resignada. Luego se dice que está en silencio con Dios, que permanece callado incluso cuando las aflicciones dan ocasión para clamar; y, por lo tanto, esta quietud se opone a los sentimientos violentos; porque cuando algún problema nos presiona, nos volvemos turbulentos, y nuestra furia nos deja llevar, en un momento nos peleamos con Dios, en otro presentamos varias quejas. Lo mismo ocurre también cuando vemos algún peligro, porque temblamos y luego buscamos remedios aquí y allá, y eso con gran entusiasmo. Pero se dice que el que soporta pacientemente sus problemas, o que se acuesta con Dios cuando los peligros lo rodean, guarda silencio o descansa en silencio; y de ahí las palabras de Isaías, "En esperanza y silencio"; porque él exhorta a los fieles a tener paciencia, y muestra dónde está la fuerza, incluso cuando confiamos en Dios, para estar dispuestos a someternos a su voluntad y estar listos para soportar sus castigos, y luego cuando dudamos no de que él lo hará Esté preparado para brindarnos ayuda cuando estemos en peligro. (Isaías 30:15.)

Ahora percibimos lo que quiere decir el Profeta cuando lo dice. es bueno si esperamos y callamos en cuanto a la salvación de Dios; incluso porque nuestra felicidad está escondida, y también somos como los muertos, como dice Pablo, y nuestra vida está escondida en Cristo. (Colosenses 3:3.) Como es así, necesariamente debemos guardar silencio en cuanto a la salvación de Dios, y apreciar la esperanza en el interior, aunque rodeados de muchas miserias. Sigue, -

Bueno, es cuando espera y espera en silencio Por la salvación de Jehová.

El ו a menudo se puede representar cuando. Este versículo, el anterior y el siguiente, comienza con "bueno", lo que hace que el pasaje sea muy llamativo:

25. Bien es Jehová para el que lo espera, Al alma que lo busca:

26. Bueno, es cuando espera y espera en silencio Para la salvación de Jehová:

27. Bueno, es para el hombre Que lleva el yugo en su juventud.

- Ed