El Profeta ahora muestra más claramente lo que significaba la reprensión que explicamos brevemente ayer: dijo que los hombres actúan absurdamente mientras se cansan de sus pecados; ahora agrega que lo harían correctamente si investigaran su propia vida y se examinaran fielmente.

Por lo tanto, hay problemas y cansancio, cuando los hombres sienten y deploran sus males externos, pero no consideran la causa, es decir, cuando consideran que no son justamente castigados por la mano de Dios. Entonces, el examen ahora mencionado se opone al sopor y al cansancio con el que los hombres en vano se atormentan, y en el que se van, porque no reflejan sus vicios. Por lo tanto, es que no alcanzan nada más que cansancio, y eso es una pena de muerte, como dice Pablo; pero la pena por la vida procede del autoexamen al que el Profeta ahora nos invita y exhorta.

Luego dice que el único remedio verdadero en las adversidades es cuando los hombres se examinan cuidadosamente y consideran lo que se merecen. (194) También menciona la conversión; porque aquellos que realmente están conmovidos por el temor de Dios no se detienen en este examen, sino que se elevan más alto; porque cuando Dios los llama de nuevo al camino correcto, cuando reconocen que se han apartado de él, huyen a su misericordia, se aborrecen a causa de sus vicios y buscan la novedad de la vida. Así, nuestro Profeta nos prescribe un cierto orden, que debemos examinar toda nuestra vida y que, influenciados por el temor de Dios, debemos regresar a él; porque mientras nos trata con severidad, todavía nos invita amablemente ofreciéndole perdón a los pecadores. Luego agrega:

Descubramos nuestros caminos y busquemos.

Primero se quitó la tapa y luego se buscó el carácter de sus formas. - Ed.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad