Lamentaciones 3:50

El Profeta aquí hace una distinción entre su llanto y ese dolor ciego por el cual los incrédulos son afectados y violentamente agitados: no tienen en cuenta a Dios. Entonces el Profeta dice aquí que no solo lloró, sino que también oró y esperó a que Dios pusiera fin a los males. Como ya he dicho, los incrédulos se afligen abundantemente en las adversidades, es más, se abandonan al dolor; pero se apartan totalmente de Dios y son como bestias salvajes. Entonces el Profeta señala la forma correcta de llorar: nuestros ojos deben fluir hacia el cansancio y sin descanso, pero al mismo tiempo debemos esperar hasta que Dios sea propicio para nosotros. Por lo tanto, este versículo se conecta bien con el anterior, (199) hasta que Jehová mire hacia abajo y vea desde el cielo; porque de lo contrario las lágrimas nos llevarían a la desesperación, y la desesperación se convertiría en la causa de la furia; porque vemos que los impíos murmuran contra Dios.

Por lo tanto, deberíamos llorar, para que al mismo tiempo podamos abrigar esperanza mientras esperamos que Dios nos menosprecie y vea nuestras miserias desde el cielo. La palabra cielo, no se agrega inútilmente, porque los hombres en sus males, cuando buscan a Dios, están llenos de terror, porque no creen que puedan ascender a él: por lo tanto, es que se desaniman, porque ellos imagina que Dios está muy alejado de ellos. Por lo tanto, el Profeta anticipa aquí esta noción falsa y dice que, sin embargo, debemos esperar hasta que Dios mire desde el cielo; que corresponde con lo que se dice en los Salmos: que Dios es alto y, sin embargo, respeta las cosas bajas. (Salmo 113:4.) Aunque, entonces, la majestad de Dios se eleva por encima de todos los cielos, esto no le impide familiarmente considerar lo que es bajo y despreciado en el mundo. Por fin se sigue, -

49. Mi ojo se ha derramado y no cesará, Con cualquier interrupción,

50. Hasta que Jehová mire hacia abajo Y ver desde el cielo.

"Ver" aquí, como en Lamentaciones 3:36, significa considerar, para interferir en los asuntos de los hombres. "Con cualquiera", etc., literalmente, "sin", etc. Pero el idioma inglés no admite los dos aspectos negativos, aunque los galeses sí. - Ed.