Lamentaciones 3:36

Aplastar bajo sus pies a todos los prisioneros de la tierra, APLASTAR ... DESVIAR ... SUBVERTIR. Este triplete tiene un infinitivo al principio de cada versículo, estando el verbo finito rector al final de , "el Señor no lo aprueba", que se repetirá en cada versículo. Jeremías se anticipa aquí y responde a la objeción que los judíos podrían iniciar, de que fue por Su connivencia que fueron "aplastados bajo los pies" de aquellos que "desviaron el derecho de un hombre". Dios no aprueba (literalmente, ve con aprobación; así, "contempla", "mira", es decir, mira con aprobación) tales actos injustos; y así los judíos pueden esperar la liberación y el castigo de sus enemigos.  Versículo 35. DESVIAR EL DERECHO DE UN HOMBRE ANTE LA FAZ DEL ALTÍSIMO. Todo "desvío" de la justicia en los tribunales se hace ante la faz de Dios, que está presente y "mira", aunque no se le vea....

21-36 Habiendo manifestado su angustia y tentación, el profeta muestra cómo fue elevado por encima de él. Por malas que sean las cosas, es debido a la misericordia de Dios que no son peores. Debemos observar lo que nos hace, así como lo que está en contra de nosotros. La compasión de Dios no falla; de esto tenemos nuevas instancias cada mañana. Porciones en la tierra son cosas que perecen, pero Dios es una porción para siempre. Es nuestro deber, y será nuestro consuelo y satisfacción, esperar y esperar en silencio la salvación del Señor. Las aflicciones funcionan y funcionarán mucho para bien: a muchos les ha parecido bueno soportar este yugo en su juventud; ha hecho a muchos humildes y serios, y los ha destetado del mundo, que de lo contrario habrían sido orgullosos e ingobernables. Si la tribulación produce paciencia, esa paciencia servirá de experiencia, y esa experiencia será una esp...

Verso 36. _PARA SUBVERTIR A UN HOMBRE EN SU CAUSA._ Para evitar que se le haga justicia en un juicio, por interferencia indebida, como sobornando a falsos testigos, o ejerciendo cualquier tipo de influencia en oposición a la verdad y el derecho.- _Blayney_ . _EL SEÑOR NO APROBÓ. _ En lugar de אדני_ Adonai_ , diecisiete MSS., de_ Kennicott_ , y uno antiguo de mi propiedad, tiene יהוה_ Yehovah_ . _No lo aprueba_ , לא ראה lo raah, no lo ve, aparta su rostro de él, lo aborrece....

Tampoco Dios aprueba la crueldad desenfrenada infligida por un hombre sobre otro. Se dan tres ejemplos: el tratamiento de prisioneros de guerra; la obtención de una sentencia injusta ante un tribunal legal que actúe en nombre de Dios (ver Éxodo 21:6); y la perversión de la justicia en general....

EXPOSICIÓN Lamentaciones 3:1 MONÓLOGO HABLADO POR UN CREYENTE INDIVIDUAL cuyo destino está vinculado con el de la nación; O TAL VEZ POR LA NACIÓN PERSONIFICADA (ver Introducción). Lamentaciones 3:1 Visto "Ver" en hebreo a menudo significa "experimentar"; p.ej. Jeremias 5:12; Salmo 16:10; Eclesiastés 8:16. Por la vara de su ira. La idea es que Babilonia no ha humillado a Israel como instrumento de Jehová, sino que Dios mismo ha traído estos problemas a su pueblo. "Me había guiado, me había cercado", etc....

PARA SUBVERTIR A UN HOMBRE EN SU CAUSA ,. Un hombre pobre, como el Targum, lo que lo agrava; Como por cursos y métodos tomados en un tribunal abierto, por lo que por secreto de manera descargada, para obtener la causa de él, y lesionarlo en su propiedad: EL SEÑOR APROVETE NO ; o, "no" no "g; que algunos entienden como hablados por los hombres malvados, que hacen las cosas por encima de las cosas, y se adulan a sí mismas que Dios no lo ve, y no se necesita noticia, Ezequiel 9:9; Y otros lo leven interrogativamente, "¡No se vea el Señor?" Hola; Ve todas las acciones de los hombres, nada es escondido de él; Pero él no ve con aprobación; No mira tales cosas con deleite y placer, sino con aborrecimiento, Habacuc 1:13. El targum es,. "¿Es posible que no se revele ante el Seño...

La primera parte de este capítulo es uno de los más tristes de todo el libro de Dios; Sin embargo, espero que haya ministrado tanto consuelo como algunas de las páginas más brillantes de Santy Writ, porque hay hijos de Dios que son temas de gran sufrimiento y tristeza, y cuando se convierten en tal pasaje, ya que se ven uno. del propio profeta del Señor se ha ido de esa manera antes que ellos; y cuando ven las huellas de otro de la gente de Dios en el oscuro y sombrío del valle que ellos mismos son atravesan que son alentados. Además, el capítulo no termina como comienza. Hay luz natural para el pobre paciente después de todo, por lo que leeremos las tristes expresiones del profeta con la esperanza de que, si alguna vez hemos conocido experiencias similares a las suyas, podemos aprender dónde encontrar consuelo incluso como lo hizo. Lamentaciones 3:1. Soy el hombre que ha visto l

En este tercer lamento comienza desde lo más profundo de la depresión y la desesperación. Comienza con desesperanza, y la desesperanza es siempre la experiencia detrás de la depresión. La depresión es la pérdida de la esperanza, no hay salida, no puedo hacer nada. La desesperanza lleva a la depresión. Yo soy el hombre que ha visto la aflicción por la vara de su ira. Me ha guiado y me ha llevado a las tinieblas, pero no a la luz ( Lamentaciones 3:1-2 ). Parece que Dios se ha vuelto contra el profeta. "He visto la ira de Dios. Dios me trajo a la oscuridad, no a la luz". Ciertamente contra mí se ha vuelto; ha vuelto su mano contra mí todo el día. Mi carne y mi piel envejeció; mis huesos quebrantó. Él se ha edificado contra mí, y me ha rodeado con hiel y dolores de parto. Me ha puesto en lugares tenebrosos, como a los que en tiempos antiguos han muerto. Me cercó, d

CAPÍTULO 3 EL SUFRIMIENTO Y LA ANGUSTIA DEL PROFETA Este capítulo es intensamente personal. Nadie más que Jeremías podría haber escrito estas maravillosas expresiones de dolor, los dolores del pueblo de Dios en el que entró tan plenamente, de tal manera que se conviertan en los suyos. Compartió todas sus aflicciones, las soportó él mismo y luego fue odiado por ellos. Fue el Espíritu de Cristo quien creó estos sentimientos en el corazón del profeta. Al leer estas palabras de profunda angustia y las palabras de fe y esperar en Él, debemos mirar más allá de Jeremías y ver una imagen de nuestro Señor, "el Varón de dolores y familiarizado con el dolor", Su dolor y Sus aflicciones, las emociones de Su alma santa, así como las experiencias y el ejercicio del alma del remanente creyente de Israel en los días venideros. El profeta habla de sí mismo como el que ha sido herido por la vara de la ir...

ESPERA TRANQUILA Lamentaciones 3:25 HABIENDO golpeado una vena rica, nuestro autor procede a trabajarla con energía. Siguiendo las ideas que brotan de la gran verdad de la infinita bondad de Dios, y la inmediata inferencia de que Aquel de quien se puede afirmar un carácter tan maravilloso es él mismo la mejor posesión del alma, el poeta amplía sus relaciones más amplias. Debe ajustar su visión del mundo entero a la nueva situación que se abre ante él. Todas las cosas son nuevas a la luz de la espléndida visión ante la cual sus lúgubres meditaciones se han desvanecido como un sueño. Ve que no es el único que disfruta de la suprema bienaventuranza del amor divino. La revelación que le ha llegado es aplicable a otros hombres si cumplen las condiciones a las que está adjunta. En primer lugar, es necesario percibir claramente cuáles son esas condiciones