Lamentaciones 3:17

También me quebró los dientes con grava, me cubrió de ceniza. ÉL ... ME HA ROTO LOS DIENTES CON GRAVA - refiriéndose a la arena que a menudo se mezcla con pan cocido en cenizas, como es la costumbre de hornear en Oriente. Nos va tan mal como a los que comen ese pan. La misma alusión está en "me cubrió con cenizas", es decir, como se cubre el pan. Verso 17. ME OLVIDÉ DE LA PROSPERIDAD. No sólo se elimina la esperanza presente, sino toda esperanza de prosperidad futura; tanto es así, que soy como quien nunca fue próspero ("Me olvidé de la prosperidad"). Versículo 18. PERECIÓ MI ESPERANZA EN EL SEÑOR , es decir, pereció mi esperanza derivada de Él. [Zayin (z)]...

Al decir que su alma estaba alejada de la paz, quiere decir que no quedaba nada bueno; porque por paz, como es bien sabido, los hebreos entendieron todo tipo de prosperidad. Y se explica con otra cláusula, que había olvidado todo bien; y este olvido debe entenderse, por así decirlo, como real o completo; porque si hubiera habido alguna razón para alegrarse, no se habría olvidado; porque todos están naturalmente complacidos con lo que es agradable, no, ellos con avidez buscan lo que los deleita. Entonces sería contrario a la naturaleza olvidarnos de las cosas buenas y agradables. Pero el Profeta significa aquí una privación. Por lo tanto, el olvido del que habla no es más que la alienación de todo lo bueno, como si hubiera dicho (como lo muestra la cláusula anterior) que fue eliminado de toda esperanza de paz. Pero la expresión es mucho más enfática cuando dice que su alma estaba muy lejo...

1-20 El profeta relata la parte más sombría y desalentadora de su experiencia, y cómo encontró apoyo y alivio. En el momento de su juicio, el Señor se había vuelto terrible para él. Era una aflicción que era la miseria misma; porque el pecado hace de la copa de la aflicción una copa amarga. La lucha entre la incredulidad y la fe es a menudo muy severa. Pero el creyente más débil se equivoca si piensa que su fortaleza y esperanza han perecido del Señor....

Versículo 17. _HAS QUITADO MI ALMA._ La prosperidad está tan lejos de mí, que es imposible que la alcance; y en cuanto a la _felicidad_ , he olvidado si alguna vez la he probado....

Habiendo reflexionado sobre las dificultades que se encontraban en su camino, ahora muestra que existen peligros al momento de escapar. Lamentaciones 3:11 El significado es: "Dios, como un león, al acecho, me ha hecho apartarme de mi camino, pero mi vuelo fue en vano, porque saltar de su emboscada me ha hecho pedazos". DESOLADO - O, asombrado, estupefacto de que no puede huir. La palabra es la favorita de Jeremiah. Lamentaciones 3:12 Este nuevo símil surge del anterior, la idea de un cazador sugerida por la del oso y el león. Cuando llega el cazador, no es para salvarlo. Lamentaciones 3:14 Se deja caer la metáfora, y Jeremías

EXPOSICIÓN Lamentaciones 3:1 MONÓLOGO HABLADO POR UN CREYENTE INDIVIDUAL cuyo destino está vinculado con el de la nación; O TAL VEZ POR LA NACIÓN PERSONIFICADA (ver Introducción). Lamentaciones 3:1 Visto "Ver" en hebreo a menudo significa "experimentar"; p.ej. Jeremias 5:12; Salmo 16:10; Eclesiastés 8:16. Por la vara de su ira. La idea es que Babilonia no ha humillado a Israel como instrumento de Jehová, sino que Dios mismo ha traído estos problemas a su pueblo. "Me había guiado, me había cercado", etc....

Y HAS ELIMINADO MI ALMA LEJOS DE LA PAZ ,. Desde el momento en que la ciudad estaba sitiada por los caldeos, y ahora la gente fue llevada cautiva; que no pudieron no tener paz verdadera, estar en una tierra extranjera, en el país de un enemigo, y por su cuenta, y lejos del lugar de la adoración divina; Tampoco el profeta podría tener paz de alma, en consideración de estas cosas, la ciudad, el templo y la nación, estar desolados, aunque él mismo no estaba en cautiverio. ME PERDÍ LA PROSPERIDAD ; o "bueno" q; Había pasado tanto tiempo desde el disfrute de ello, que había perdido la idea de ello, y no estaba pensado al respecto, nunca esperaba verlo más. q טובה "BONORUM", V. L. "Boni", Pagninus, Montanus, Cocceius, Junius Tremellius, Piscator, Michaelis....

Estoy a punto de leer una parte de la Sagrada Escritura, que puede parecer muy extraño para algunos de ustedes, pero pertenece a una parte de la congregación, y espero que pueda ser el medio de darles consuelo. Lo leí como una foto del sufrimiento de un alma bajo un sentido del pecado. Creo que es un retrato más gráfico de un corazón que se excita y se siente para sentir su patrimonio perdido. Si hay alguno aquí, se asegurarán de verse en la imagen. Lamentaciones 3:1. _ Soy el hombre que ha visto la aflicción por la vara de su ira. _. Es un error que la mayoría de las almas hacen cuando se encuentren en problemas, supongamos que ningún otro sentí como ellos. John Bunyan describe a Christian como muy consolado al escuchar a alguien citando las Escrituras mientras pasaba por el valle de la Sombra de la Muerte, porque entonces percibió que había otros en caso de su propio caso.

En este tercer lamento comienza desde lo más profundo de la depresión y la desesperación. Comienza con desesperanza, y la desesperanza es siempre la experiencia detrás de la depresión. La depresión es la pérdida de la esperanza, no hay salida, no puedo hacer nada. La desesperanza lleva a la depresión. Yo soy el hombre que ha visto la aflicción por la vara de su ira. Me ha guiado y me ha llevado a las tinieblas, pero no a la luz ( Lamentaciones 3:1-2 ). Parece que Dios se ha vuelto contra el profeta. "He visto la ira de Dios. Dios me trajo a la oscuridad, no a la luz". Ciertamente contra mí se ha vuelto; ha vuelto su mano contra mí todo el día. Mi carne y mi piel envejeció; mis huesos quebrantó. Él se ha edificado contra mí, y me ha rodeado con hiel y dolores de parto. Me ha puesto en lugares tenebrosos, como a los que en tiempos antiguos han muerto. Me cercó, d

CAPÍTULO 3 EL SUFRIMIENTO Y LA ANGUSTIA DEL PROFETA Este capítulo es intensamente personal. Nadie más que Jeremías podría haber escrito estas maravillosas expresiones de dolor, los dolores del pueblo de Dios en el que entró tan plenamente, de tal manera que se conviertan en los suyos. Compartió todas sus aflicciones, las soportó él mismo y luego fue odiado por ellos. Fue el Espíritu de Cristo quien creó estos sentimientos en el corazón del profeta. Al leer estas palabras de profunda angustia y las palabras de fe y esperar en Él, debemos mirar más allá de Jeremías y ver una imagen de nuestro Señor, "el Varón de dolores y familiarizado con el dolor", Su dolor y Sus aflicciones, las emociones de Su alma santa, así como las experiencias y el ejercicio del alma del remanente creyente de Israel en los días venideros. El profeta habla de sí mismo como el que ha sido herido por la vara de la ir...