Lamentaciones 3:42

Busquemos y probemos nuestros caminos, y volvámonos a Yahveh. Busquemos - Jeremías y sus compatriotas en su calamidad. ESCUDRIÑEMOS - en contraposición a la torpeza con la que los hombres descansan sólo en sus sufrimientos externos, sin atender a la causa de los mismos. Dios debe escudriñarnos, si queremos ser capaces de escudriñarnos a nosotros mismos y nuestros caminos. "Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame por el camino eterno".  Versículo 41. LEVANTEMOS NUESTRO CORAZÓN CON NUESTRAS MANOS - el antídoto contra la hipocresía.  Versículo 42. NO HAS PERDONADO. El cautiverio babilónico aún no había terminado. [Samech (c)]...

Los fieles no se exponen aquí con Dios, sino que, por el contrario, reconocen que la severidad de Dios fue justa. Que Dios entonces los había tratado severamente, ellos atribuyen sus propios pecados. Esta es la sustancia de lo que se dice. Por lo tanto, aprendemos que una confesión ingenua siempre acompaña al arrepentimiento, como también nos enseña Pablo, (2 Corintios 7:11.) Para cuando un pecador está seguro o trata de cubrir su maldad, y se adula a sí mismo, como vemos, pero unos pocos que voluntariamente se humillan ante Dios, él contrae la dureza de la obstinación. Por esta razón, el Profeta requiere confesión; no, él sugiere aquí las palabras adecuadas para ser usadas, cuando deseamos obtener el perdón de Dios. Hemos hecho maldad, dice, y hemos sido rebeldes. El pronombre, nosotros, es aquí enfático, como si los fieles hubieran asumido la culpa de todos los males, que la mayor

42-54 Mientras más miraba el profeta las desolaciones, más se entristecía. Aquí hay una palabra de consuelo. Mientras continuaban llorando, continuaron esperando; y tampoco esperaba ni esperaría alivio y socorro de nadie más que del Señor....

El profeta insta a los hombres a buscar sus faltas y enmendarlas. Lamentaciones 3:4 Y VUÉLVASE NUEVAMENTE AL SEÑOR - O, "y regrese a Yahweh". La preparación (to) en hebreo no implica la mitad, sino el todo. Lamentaciones 3:41 Literalmente: "Alcemos nuestro corazón a nuestras manos a Dios en el cielo". como si el corazón levantara primero las manos, y luego con ellas se levantara en oración a Dios. En la oración real, la expresión externa es causada por la emoción que se agita dentro....

EXPOSICIÓN Lamentaciones 3:1 MONÓLOGO HABLADO POR UN CREYENTE INDIVIDUAL cuyo destino está vinculado con el de la nación; O TAL VEZ POR LA NACIÓN PERSONIFICADA (ver Introducción). Lamentaciones 3:1 Visto "Ver" en hebreo a menudo significa "experimentar"; p.ej. Jeremias 5:12; Salmo 16:10; Eclesiastés 8:16. Por la vara de su ira. La idea es que Babilonia no ha humillado a Israel como instrumento de Jehová, sino que Dios mismo ha traído estos problemas a su pueblo. "Me había guiado, me había cercado", etc....

HEMOS TRANSGREDIDO, Y NOS HAN REBELADO ,. Aquí comienza la oración, cuyo sentido se dirige a, aunque las palabras no son dictadas; y comienza con la confesión del pecado, ya que la oración debería, especialmente cuando en tales circunstancias, ya que las personas de los judíos ahora eran; Y con la confesión de ello, como una transgresión de la ley de Dios; y como rebelión contra él, como todo el pecado es, una violación de su ley, un desacato a su autoridad, y un pisoteo bajo el pie su poder legislativo y un acto de hostilidad contra él; y tan francamente rebelión; Cada pecado es un acto abierto de ese tipo; y que se ve agravado por los favores antes de reconocer que se han recibido: NO HAS PERDONADO ; Como aprehendieron; No tenían el descubrimiento y aplicación de la gracia de perdón y la misericordia; De lo contrario, el perdón del pecado con Dios es pasado, e incluye todo el pecado...

Estamos a punto de leer un capítulo que está muy lleno de dolor; Mientras lo estás escuchando, algunos de ustedes pueden estar diciendo: «No estamos en esa condición. »Bueno, entonces, estar agradecido de que no lo estés, y mientras escuchas de las tristezas de los demás, bendiga a Dios por las alegrías, usted mismo experimente. Al mismo tiempo, recuerde que hay una forma de tristeza que lleva al final y la paz. Hay verdad en las palabras del poeta Cowper,. «El camino del dolor, y ese camino solo,. Conduce a la tierra donde se desconoce la tristeza. ». Si nunca ha conocido las tristezas del profeta lloroso, o algo como ellos, no estoy seguro de que usted se felicite, ya que hay un rincón del corazón que vale más que el mundo entero, hay un espíritu aplastado y magullado. en el que el Señor deleita, y que es un token para el que lo posee. Lamentaciones 3:1. Soy e

En este tercer lamento comienza desde lo más profundo de la depresión y la desesperación. Comienza con desesperanza, y la desesperanza es siempre la experiencia detrás de la depresión. La depresión es la pérdida de la esperanza, no hay salida, no puedo hacer nada. La desesperanza lleva a la depresión. Yo soy el hombre que ha visto la aflicción por la vara de su ira. Me ha guiado y me ha llevado a las tinieblas, pero no a la luz ( Lamentaciones 3:1-2 ). Parece que Dios se ha vuelto contra el profeta. "He visto la ira de Dios. Dios me trajo a la oscuridad, no a la luz". Ciertamente contra mí se ha vuelto; ha vuelto su mano contra mí todo el día. Mi carne y mi piel envejeció; mis huesos quebrantó. Él se ha edificado contra mí, y me ha rodeado con hiel y dolores de parto. Me ha puesto en lugares tenebrosos, como a los que en tiempos antiguos han muerto. Me cercó, d

CAPÍTULO 3 EL SUFRIMIENTO Y LA ANGUSTIA DEL PROFETA Este capítulo es intensamente personal. Nadie más que Jeremías podría haber escrito estas maravillosas expresiones de dolor, los dolores del pueblo de Dios en el que entró tan plenamente, de tal manera que se conviertan en los suyos. Compartió todas sus aflicciones, las soportó él mismo y luego fue odiado por ellos. Fue el Espíritu de Cristo quien creó estos sentimientos en el corazón del profeta. Al leer estas palabras de profunda angustia y las palabras de fe y esperar en Él, debemos mirar más allá de Jeremías y ver una imagen de nuestro Señor, "el Varón de dolores y familiarizado con el dolor", Su dolor y Sus aflicciones, las emociones de Su alma santa, así como las experiencias y el ejercicio del alma del remanente creyente de Israel en los días venideros. El profeta habla de sí mismo como el que ha sido herido por la vara de la ir...

_Inexorable. Hebreo y Septuaginta: "No has tenido compasión". (Haydock)_...