Lamentaciones 3:56

Invoqué tu nombre, Yahveh, desde la mazmorra. Invoqué tu nombre... desde la mazmorra. Así el espíritu resiste a la carne, y la fe rechaza la tentación (Calvino). Versículo 56. OÍSTE MI VOZ. Quiere decir, no ahora, sino antes (así en ). Mi respiración... mi clamor - dos clases de oración; el suspiro de una oración silenciosamente exhalada, y el clamor fuerte y ferviente. (Contrasta , "una oración", margen, 'un discurso secreto', con , "clamar en voz alta"). Versículo 57. TE ACERCASTE - con tu ayuda.  [Resh (r)]...

Cuando el Profeta dice que Dios escuchó, es lo mismo que dijo, que había orado tanto que Dios se convirtió en testigo de su seriedad y solicitud; porque muchos se jactan en términos altos de su seriedad, fervor y constancia en la oración, pero sus jactancias son vanas y vanas. Pero el Profeta convoca a Dios como testigo de su llanto, como si hubiera dicho que no estaba tan abrumado por su adversidad, sino que siempre huyó a Dios. Luego dice: no cierres, etc .; es propiamente, "no te escondas"; pero como esto no es muy adecuado para los oídos, estoy dispuesto a dar esta versión, no cierres tu oído a mi llanto. El verbo רוח ruch, significa dilatar, respirar; por lo tanto, casi todos traducen el sustantivo aquí, "respiración"; pero lo que sigue no puede admitir este sentido, a mi oración o llanto. No tengo ninguna duda, pero estas dos palabras significan llorar; porque al gemir el espíritu...

55-66 La fe sale del vencedor, porque en estos versículos el profeta concluye con cierto consuelo. La oración es el aliento del nuevo hombre, que dibuja el aire de la misericordia en las peticiones y lo devuelve en alabanzas; prueba y mantiene la vida espiritual. Silenció sus miedos y calmó sus espíritus. Dijiste, no temas. Este era el lenguaje de la gracia de Dios, por el testimonio de su Espíritu con sus espíritus. ¿Y cuáles son todas nuestras penas, comparadas con las del Redentor? Él librará a su pueblo de todos los problemas y revivirá a su iglesia de cada persecución. Él salvará a los creyentes con la salvación eterna, mientras que sus enemigos perecerán con la destrucción eterna....

Versículo 56. _NO ESCONDAS TU OÍDO A MI RESPIRACIÓN._ Ni siquiera se atrevía a _quejarse_ , ni a _llorar_ , ni a _orar en voz alta_ : estaba obligado a _susurrar_ su oración a Dios. Era solo una _respiración_ ....

Una oración por liberación y venganza sobre sus enemigos. Lamentaciones 3:55 FUERA DE LA MAZMORRA BAJA - " El pozo más bajo" de Salmo 88:6. Algunos consideran que Salmo 69 fue compuesta por Jeremiah, y es la oración a la que se hace referencia aquí (Jeremias 38:6 nota). Lamentaciones 3:56 HAS ESCUCHADO - Al enviar a Ebedmelech para liberarme. La siguiente cláusula significa "No escondas tu oído para mi alivio a mi llanto", i. mi. A mi grito de alivio....

EXPOSICIÓN Lamentaciones 3:1 MONÓLOGO HABLADO POR UN CREYENTE INDIVIDUAL cuyo destino está vinculado con el de la nación; O TAL VEZ POR LA NACIÓN PERSONIFICADA (ver Introducción). Lamentaciones 3:1 Visto "Ver" en hebreo a menudo significa "experimentar"; p.ej. Jeremias 5:12; Salmo 16:10; Eclesiastés 8:16. Por la vara de su ira. La idea es que Babilonia no ha humillado a Israel como instrumento de Jehová, sino que Dios mismo ha traído estos problemas a su pueblo. "Me había guiado, me había cercado", etc....

HAS ESCUCHADO MI VOZ ,. Ya sea en tiempos pasados, cuando él lo gritó, y fue entregado; Y este fue un estímulo para volver a llamarlo de nuevo en tal extremidad, que se había mostrado a sí mismo para ser una audiencia y respuesta a Dios; Por lo tanto, sigue: OCULTAR NO ES TUYA OÍDO EN MI RESPIRACIÓN, EN MI GRITO ; No me gire ni un oído sordo, que no ha sido para escucharme hasta ahora; Deja de no tuyo en mi grito ahora, en mi oración, que él llama su "respiración"; La oración es el aliento de un alma regenerada por el Espíritu, y es una señal y evidencia de la vida, cuando es espiritual; En él un alma pantalones tras Dios, y la comunión con él, y la salvación por él. Algunos lo hacen, "a mi jadeo"; o "jadeo", por la respiración; Solo listo para caducar, a menos que se dé la ayuda inmediata: o de lo contrario, todo esto se refiere a la actualidad, cuando el Señor escuchó y respondió, no...

Estamos a punto de leer un capítulo que está muy lleno de dolor; Mientras lo estás escuchando, algunos de ustedes pueden estar diciendo: «No estamos en esa condición. »Bueno, entonces, estar agradecido de que no lo estés, y mientras escuchas de las tristezas de los demás, bendiga a Dios por las alegrías, usted mismo experimente. Al mismo tiempo, recuerde que hay una forma de tristeza que lleva al final y la paz. Hay verdad en las palabras del poeta Cowper,. «El camino del dolor, y ese camino solo,. Conduce a la tierra donde se desconoce la tristeza. ». Si nunca ha conocido las tristezas del profeta lloroso, o algo como ellos, no estoy seguro de que usted se felicite, ya que hay un rincón del corazón que vale más que el mundo entero, hay un espíritu aplastado y magullado. en el que el Señor deleita, y que es un token para el que lo posee. Lamentaciones 3:1. Soy e

En este tercer lamento comienza desde lo más profundo de la depresión y la desesperación. Comienza con desesperanza, y la desesperanza es siempre la experiencia detrás de la depresión. La depresión es la pérdida de la esperanza, no hay salida, no puedo hacer nada. La desesperanza lleva a la depresión. Yo soy el hombre que ha visto la aflicción por la vara de su ira. Me ha guiado y me ha llevado a las tinieblas, pero no a la luz ( Lamentaciones 3:1-2 ). Parece que Dios se ha vuelto contra el profeta. "He visto la ira de Dios. Dios me trajo a la oscuridad, no a la luz". Ciertamente contra mí se ha vuelto; ha vuelto su mano contra mí todo el día. Mi carne y mi piel envejeció; mis huesos quebrantó. Él se ha edificado contra mí, y me ha rodeado con hiel y dolores de parto. Me ha puesto en lugares tenebrosos, como a los que en tiempos antiguos han muerto. Me cercó, d

CAPÍTULO 3 EL SUFRIMIENTO Y LA ANGUSTIA DEL PROFETA Este capítulo es intensamente personal. Nadie más que Jeremías podría haber escrito estas maravillosas expresiones de dolor, los dolores del pueblo de Dios en el que entró tan plenamente, de tal manera que se conviertan en los suyos. Compartió todas sus aflicciones, las soportó él mismo y luego fue odiado por ellos. Fue el Espíritu de Cristo quien creó estos sentimientos en el corazón del profeta. Al leer estas palabras de profunda angustia y las palabras de fe y esperar en Él, debemos mirar más allá de Jeremías y ver una imagen de nuestro Señor, "el Varón de dolores y familiarizado con el dolor", Su dolor y Sus aflicciones, las emociones de Su alma santa, así como las experiencias y el ejercicio del alma del remanente creyente de Israel en los días venideros. El profeta habla de sí mismo como el que ha sido herido por la vara de la ir...