Lamentaciones 3:59

Oh Señor, tú has defendido las causas de mi alma; tú has redimido mi vida. Jeremías cita las bondadosas respuestas de Dios a sus oraciones, en tiempos pasados, como estímulo para que sus compatriotas confíen en él. Versículo 58. DEFENDISTE LAS CAUSAS DE MI ALMA - ("Defiende, Señor, mi causa contra los que contienden conmigo"). Versículo 59. SEÑOR, TÚ HAS VISTO MI MAL. Las liberaciones pasadas de Dios, y su conocimiento de los males de Judá, son los motivos de la oración de alivio. Versículo 60. HAS VISTO... TODAS SUS MAQUINACIONES - maquinaciones contra mí de los hombres de Anatot, que buscaban mi vida. "Su venganza" significa su malicia y el sentimiento de venganza que tenían contra él, a causa de sus fieles profecías. Jeremías da su conduc

La palabra עותתי, outti, se traduce por alguna "iniquidad", pero en un sentido irónico, como si el Profeta hubiera dicho: "Tú, Dios, sabes si he ofendido". Pero la palabra debe tomarse pasivamente; el verbo עות, out, significa subvertir, como hemos visto en otras partes, incluso en este capítulo. Luego, por su subversión, quiere decir opresión, incluso cuando sus adversarios lo pisotearon indignamente. Y, por lo tanto, le pide a Dios al mismo tiempo que juzgue su juicio, es decir, que asuma su causa y que aparezca como su defensor, como lo había hecho anteriormente; porque vio su subversión, es decir, vio que fue injustamente arrojado y postrado por los malvados. Sigue, -...

55-66 La fe sale del vencedor, porque en estos versículos el profeta concluye con cierto consuelo. La oración es el aliento del nuevo hombre, que dibuja el aire de la misericordia en las peticiones y lo devuelve en alabanzas; prueba y mantiene la vida espiritual. Silenció sus miedos y calmó sus espíritus. Dijiste, no temas. Este era el lenguaje de la gracia de Dios, por el testimonio de su Espíritu con sus espíritus. ¿Y cuáles son todas nuestras penas, comparadas con las del Redentor? Él librará a su pueblo de todos los problemas y revivirá a su iglesia de cada persecución. Él salvará a los creyentes con la salvación eterna, mientras que sus enemigos perecerán con la destrucción eterna....

Una oración por liberación y venganza sobre sus enemigos. Lamentaciones 3:55 FUERA DE LA MAZMORRA BAJA - " El pozo más bajo" de Salmo 88:6. Algunos consideran que Salmo 69 fue compuesta por Jeremiah, y es la oración a la que se hace referencia aquí (Jeremias 38:6 nota). Lamentaciones 3:56 HAS ESCUCHADO - Al enviar a Ebedmelech para liberarme. La siguiente cláusula significa "No escondas tu oído para mi alivio a mi llanto", i. mi. A mi grito de alivio....

EXPOSICIÓN Lamentaciones 3:1 MONÓLOGO HABLADO POR UN CREYENTE INDIVIDUAL cuyo destino está vinculado con el de la nación; O TAL VEZ POR LA NACIÓN PERSONIFICADA (ver Introducción). Lamentaciones 3:1 Visto "Ver" en hebreo a menudo significa "experimentar"; p.ej. Jeremias 5:12; Salmo 16:10; Eclesiastés 8:16. Por la vara de su ira. La idea es que Babilonia no ha humillado a Israel como instrumento de Jehová, sino que Dios mismo ha traído estos problemas a su pueblo. "Me había guiado, me había cercado", etc....

O SEÑOR, HAS VISTO MI ERROR ,. O, "mi perversidad" w; no es que él o ellos hubieran sido culpables de; Pero el mal que se le hizo a él y a ellos por sus enemigos; lo perversos y enfermos que habían sido para ellos; ¿Qué tan mal los había usado?; ¿Qué lesiones les habían hecho?; Ninguno de los cuales escapó a la omnisciencia de Dios, a la que se hace la apelación; Y sobre esto sigue una petición: JUEZ, MI CAUSA ; el presente; Como has declarado y juzgado a muchos, hazme justicia, justo mis errores, un, salvarme de los enemigos míos; y déjalo parecer a todo el mundo mi causa es solo, y están equivocados. W עותתי "Perversitatem", Pagninus, Montanus; "Quae EtoTetur, Vel Exercebatur en mí", Junius Tremellius, Piscator....

Estamos a punto de leer un capítulo que está muy lleno de dolor; Mientras lo estás escuchando, algunos de ustedes pueden estar diciendo: «No estamos en esa condición. »Bueno, entonces, estar agradecido de que no lo estés, y mientras escuchas de las tristezas de los demás, bendiga a Dios por las alegrías, usted mismo experimente. Al mismo tiempo, recuerde que hay una forma de tristeza que lleva al final y la paz. Hay verdad en las palabras del poeta Cowper,. «El camino del dolor, y ese camino solo,. Conduce a la tierra donde se desconoce la tristeza. ». Si nunca ha conocido las tristezas del profeta lloroso, o algo como ellos, no estoy seguro de que usted se felicite, ya que hay un rincón del corazón que vale más que el mundo entero, hay un espíritu aplastado y magullado. en el que el Señor deleita, y que es un token para el que lo posee. Lamentaciones 3:1. Soy e

En este tercer lamento comienza desde lo más profundo de la depresión y la desesperación. Comienza con desesperanza, y la desesperanza es siempre la experiencia detrás de la depresión. La depresión es la pérdida de la esperanza, no hay salida, no puedo hacer nada. La desesperanza lleva a la depresión. Yo soy el hombre que ha visto la aflicción por la vara de su ira. Me ha guiado y me ha llevado a las tinieblas, pero no a la luz ( Lamentaciones 3:1-2 ). Parece que Dios se ha vuelto contra el profeta. "He visto la ira de Dios. Dios me trajo a la oscuridad, no a la luz". Ciertamente contra mí se ha vuelto; ha vuelto su mano contra mí todo el día. Mi carne y mi piel envejeció; mis huesos quebrantó. Él se ha edificado contra mí, y me ha rodeado con hiel y dolores de parto. Me ha puesto en lugares tenebrosos, como a los que en tiempos antiguos han muerto. Me cercó, d

CAPÍTULO 3 EL SUFRIMIENTO Y LA ANGUSTIA DEL PROFETA Este capítulo es intensamente personal. Nadie más que Jeremías podría haber escrito estas maravillosas expresiones de dolor, los dolores del pueblo de Dios en el que entró tan plenamente, de tal manera que se conviertan en los suyos. Compartió todas sus aflicciones, las soportó él mismo y luego fue odiado por ellos. Fue el Espíritu de Cristo quien creó estos sentimientos en el corazón del profeta. Al leer estas palabras de profunda angustia y las palabras de fe y esperar en Él, debemos mirar más allá de Jeremías y ver una imagen de nuestro Señor, "el Varón de dolores y familiarizado con el dolor", Su dolor y Sus aflicciones, las emociones de Su alma santa, así como las experiencias y el ejercicio del alma del remanente creyente de Israel en los días venideros. El profeta habla de sí mismo como el que ha sido herido por la vara de la ir...

_Juzga lo que juzgaron injustamente. (Worthington)_...