Lamentaciones 3:62

Tú has oído, oh Jehová, su afrenta, y todas sus imaginaciones contra mí; Tú has oído su afrenta - su lenguaje de reproche contra mí. Versículo 62. LOS LABIOS - los discursos.  Versículo 63. HE AQUÍ QUE SE SIENTAN Y SE LEVANTAN; Yo soy su música - ya sea que se sienten o se levanten - es decir, ya sea que estén activamente ocupados o sedentarios y en reposo, "todo el día", Yo soy el tema de sus cánticos burlones. [Tau (t)]...

En lugar de pensamientos, ahora menciona labios o palabras. El verbo הגה, ege significa meditar, cuando no se pronuncia ninguna voz; pero como el sustantivo está conectado aquí con los labios, no hay duda de que el Profeta se refiere a palabras, más que a meditaciones ocultas. (204) Luego dice que tales fueron las conspiraciones, que no ocultaron lo que tenían en sus corazones, sino que declararon públicamente sus propósitos perversos. Ahora esta insolencia debe haber movido a Dios para ayudar a su pueblo, tan injustamente oprimido. Agrega, todos los días o todos los días. Esta circunstancia también debe haber servido para obtener el favor, para que Dios pueda ayudar antes a su pueblo. Si los impíos hubiesen hecho violentos asaltos, y pronto se hubieran dado por vencidos, habría sido fácil perseverar en un juicio tan corto, como cuando una tormenta pronto pasa; pero cuando continuaron pe...

55-66 La fe sale del vencedor, porque en estos versículos el profeta concluye con cierto consuelo. La oración es el aliento del nuevo hombre, que dibuja el aire de la misericordia en las peticiones y lo devuelve en alabanzas; prueba y mantiene la vida espiritual. Silenció sus miedos y calmó sus espíritus. Dijiste, no temas. Este era el lenguaje de la gracia de Dios, por el testimonio de su Espíritu con sus espíritus. ¿Y cuáles son todas nuestras penas, comparadas con las del Redentor? Él librará a su pueblo de todos los problemas y revivirá a su iglesia de cada persecución. Él salvará a los creyentes con la salvación eterna, mientras que sus enemigos perecerán con la destrucción eterna....

Una oración por liberación y venganza sobre sus enemigos. Lamentaciones 3:55 FUERA DE LA MAZMORRA BAJA - " El pozo más bajo" de Salmo 88:6. Algunos consideran que Salmo 69 fue compuesta por Jeremiah, y es la oración a la que se hace referencia aquí (Jeremias 38:6 nota). Lamentaciones 3:56 HAS ESCUCHADO - Al enviar a Ebedmelech para liberarme. La siguiente cláusula significa "No escondas tu oído para mi alivio a mi llanto", i. mi. A mi grito de alivio....

EXPOSICIÓN Lamentaciones 3:1 MONÓLOGO HABLADO POR UN CREYENTE INDIVIDUAL cuyo destino está vinculado con el de la nación; O TAL VEZ POR LA NACIÓN PERSONIFICADA (ver Introducción). Lamentaciones 3:1 Visto "Ver" en hebreo a menudo significa "experimentar"; p.ej. Jeremias 5:12; Salmo 16:10; Eclesiastés 8:16. Por la vara de su ira. La idea es que Babilonia no ha humillado a Israel como instrumento de Jehová, sino que Dios mismo ha traído estos problemas a su pueblo. "Me había guiado, me había cercado", etc....

LOS LABIOS DE LOS QUE SE LEVANTARON CONTRA MÍ ,. Esto se debe conectar con las palabras anteriores; y expresa lo mismo en diferentes idiomas. El sentido es que el Señor escuchó las palabras que abandonaron los labios de sus enemigos; sus sarcasmos, foques y burlas; Sus reflejos amargos, invectivos severos y lenguaje desdeñoso: Y SU DISPOSITIVO CONTRA MÍ TODO EL DÍA ; o, "su meditación de enfermos contra mí"; o, "su discurso", o discurso x; que todos se convirtieron en el mismo tema. Schultens y deriva la palabra de la palabra árabe que significa burlarse y burlarse, o perseguir a cualquiera con expresiones irónicas y satíricas; Y, por lo tanto, puede intentar aquí el lenguaje contumulado y reproche. X הגיונם "Meditesem Istorum", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Piscator "LOQUELAM EORUM", MICHAELIS. y animad. Filol. pag. 436. "Maledixit Veborum ContumeLia Insectatus Fuit, Peculia...

Estamos a punto de leer un capítulo que está muy lleno de dolor; Mientras lo estás escuchando, algunos de ustedes pueden estar diciendo: «No estamos en esa condición. »Bueno, entonces, estar agradecido de que no lo estés, y mientras escuchas de las tristezas de los demás, bendiga a Dios por las alegrías, usted mismo experimente. Al mismo tiempo, recuerde que hay una forma de tristeza que lleva al final y la paz. Hay verdad en las palabras del poeta Cowper,. «El camino del dolor, y ese camino solo,. Conduce a la tierra donde se desconoce la tristeza. ». Si nunca ha conocido las tristezas del profeta lloroso, o algo como ellos, no estoy seguro de que usted se felicite, ya que hay un rincón del corazón que vale más que el mundo entero, hay un espíritu aplastado y magullado. en el que el Señor deleita, y que es un token para el que lo posee. Lamentaciones 3:1. Soy e

En este tercer lamento comienza desde lo más profundo de la depresión y la desesperación. Comienza con desesperanza, y la desesperanza es siempre la experiencia detrás de la depresión. La depresión es la pérdida de la esperanza, no hay salida, no puedo hacer nada. La desesperanza lleva a la depresión. Yo soy el hombre que ha visto la aflicción por la vara de su ira. Me ha guiado y me ha llevado a las tinieblas, pero no a la luz ( Lamentaciones 3:1-2 ). Parece que Dios se ha vuelto contra el profeta. "He visto la ira de Dios. Dios me trajo a la oscuridad, no a la luz". Ciertamente contra mí se ha vuelto; ha vuelto su mano contra mí todo el día. Mi carne y mi piel envejeció; mis huesos quebrantó. Él se ha edificado contra mí, y me ha rodeado con hiel y dolores de parto. Me ha puesto en lugares tenebrosos, como a los que en tiempos antiguos han muerto. Me cercó, d

CAPÍTULO 3 EL SUFRIMIENTO Y LA ANGUSTIA DEL PROFETA Este capítulo es intensamente personal. Nadie más que Jeremías podría haber escrito estas maravillosas expresiones de dolor, los dolores del pueblo de Dios en el que entró tan plenamente, de tal manera que se conviertan en los suyos. Compartió todas sus aflicciones, las soportó él mismo y luego fue odiado por ellos. Fue el Espíritu de Cristo quien creó estos sentimientos en el corazón del profeta. Al leer estas palabras de profunda angustia y las palabras de fe y esperar en Él, debemos mirar más allá de Jeremías y ver una imagen de nuestro Señor, "el Varón de dolores y familiarizado con el dolor", Su dolor y Sus aflicciones, las emociones de Su alma santa, así como las experiencias y el ejercicio del alma del remanente creyente de Israel en los días venideros. El profeta habla de sí mismo como el que ha sido herido por la vara de la ir...

_Labios; o idioma (Génesis xi. 1.) lo sabes, ver. 60._...