Lamentaciones 3:55-66

V. SU ORACIÓN POR LIBERACIÓN Lamentaciones 3:55-66

TRADUCCIÓN

(55) Invoqué tu nombre, oh SEÑOR, desde lo profundo de la fosa. (56) ¡Has oído mi voz! ¡No cierres Tu oído a mis suspiros, a mi grito de auxilio! (57) Te has acercado el día que te invoqué. Usted dijo; No tengas miedo. (58) Has defendido las causas de mi alma, oh Señor; Has redimido mi vida. (59) Tú has visto, oh SEÑOR, el mal que se me ha hecho. Juzga mi causa. (60) Has visto toda su venganza, todas sus maquinaciones contra mí, (62) los labios de los que se levantan contra mí y su murmuración contra mí todo el día.

(63) Observa cómo se sientan y se levantan. Soy su canción. (64) Págales, oh SEÑOR, conforme a las obras de sus manos. (65) ¡Dales ceguera de corazón! ¡Que tu maldición caiga sobre ellos! (66) Persíguelos con ira y destrúyelos de debajo de los cielos del SEÑOR.

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La sección final del capítulo 3 es una oración por liberación que está llena de expresiones de confianza en que la oración será respondida. Mientras el profeta recuerda la experiencia de la cisterna y cómo Dios lo libró de esa muerte segura, su fe comienza a crecer. Así como Dios escuchó su clamor desde el oscuro calabozo de la muerte ( Lamentaciones 3:55 ), así le pide a Dios que no ignore sus presentes súplicas de ayuda ( Lamentaciones 3:56 ).

En el pasado, Dios había respondido a sus oraciones acercándose y susurrando ¡No temas! ( Lamentaciones 3:57 ). Dios había intervenido a favor de Su siervo, había asumido su causa y había redimido su misma vida ( Lamentaciones 3:58 ). Sobre la base de la respuesta pasada de Dios a su petición, Jeremías vuelve a llamar a Dios para que escuche y responda su oración.

En Lamentaciones 3:59-66 se presenta la petición real ante el Señor. El profeta aquí ora en primera persona del singular. Pero el yo de estos versos es en realidad nosotros. Jeremías está orando como intercesor. Está orando por su nación y como parte de su nación. Los enemigos por cuya destrucción ora deben ser los conquistadores caldeos de Jerusalén.

El peticionario se da cuenta de que Dios ya conoce la situación desesperada de Judá, los agravios que ha sufrido ( Lamentaciones 3:59 ), los planes viciosos y vengativos ( Lamentaciones 3:60 ), las burlas y burlas del enemigo ( Lamentaciones 3:61-62 ).

Durante todo el día, los judíos son el tema de las burlas de los caldeos ( Lamentaciones 3:63 ). Por lo tanto, Jeremías llama al Señor para que juzgue su causa, es decir, juzgue a los que han cometido agravios contra los judíos ( Lamentaciones 3:59 ).

Le pide a Dios que pague a estos enemigos de acuerdo con las obras que han hecho ( Lamentaciones 3:64 ). Él ora para que estos oponentes experimenten ceguera de corazón, es decir, confusión intelectual, y que la maldición de Dios caiga sobre ellos ( Lamentaciones 3:65 ).

Le pide a Dios que destruya a estos enemigos de sobre la faz de la tierra ( Lamentaciones 3:66 ). Lamentaciones 3:64-66 refleja ese estado de ánimo imprecatorio que es tan difícil de comprender para los cristianos. Sin embargo, estos versos se consideran mejor no como una oración de venganza, sino como una súplica de justicia.

Si un Dios santo y justo gobierna este mundo, entonces el mal debe ser castigado y las desigualdades deben ser eliminadas. El peticionario estaba seguro de que Dios era justo y por eso no dudó en llamar a Dios para que actuara de acuerdo con su justicia. No hay animosidad personal en estas palabras. El profeta ora como representante de su pueblo. Al orar por la destrucción de los babilonios, ora para que Dios cumpla las amenazas ya hechas contra los conquistadores de Jerusalén ( Jeremias 25:12 ; Jeremias 29:10 ; caps. 50-51).