14. Y si un hombre come de lo sagrado sin darse cuenta. Aquí puede surgir una pregunta: ¿por qué Dios haría satisfacción a los sacerdotes si alguien hubiera comido de las ofrendas? porque merecían castigo en lugar de recompensa, si habían sufrido cosas sagradas para ser despreciadas por su uso promiscuo. Pero aquí se trata el error de aquellos que no habían reservado a los sacerdotes su parte legítima. Una porción, como veremos, fue asignada por Dios, que debían reservar antes de probar cualquier parte de la víctima; aquellos, por lo tanto, que habían pecado por inadvertencia, son ordenados por Él para expiar su culpa, restaurar tanto al sacerdote y agregar una quinta parte. Y esto se hizo con el objeto del cual hemos hablado, para que, si las cosas ofrecidas a Dios fueran expuestas al uso común, la religión fuera despreciada. Lo que sigue después, "y no profanarán las cosas santas", interpreto como dirigidas a los mismos sacerdotes; porque esta oración está relacionada con la anterior, en la cual las órdenes fueron dirigidas solo a los sacerdotes; y esto se confirma con el siguiente versículo, que declara que todo el pueblo sería cómplice en el pecado de los sacerdotes si hubieran contaminado las oblaciones sagradas. Porque así tomo las palabras, "que no deberían permitir que la gente cargue con la iniquidad", o el castigo de la transgresión, si los impuros hubieran tocado las cosas ofrecidas a Dios. Porque como el sacerdote es el mediador de la reconciliación para propiciar a Dios hacia los hombres, su impiedad es una iniquidad común, que trae culpa sobre todos. La traducción que algunos dan, "para que no se carguen", (196) está más lejos del sentido, y está totalmente arrebatada. Finalmente, Dios nuevamente declara que, en proporción a la grandeza del honor que les había puesto, sería la pesadez e inexcusabilidad del crimen, si actuaban indignamente de su llamado.

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