10 No habrá extraños. También era necesario agregar esto, para que la majestad de las cosas sagradas no se viera afectada; porque si se les hubiera permitido promiscuamente a todos comer del pan sagrado y las otras oblaciones, la gente habría deducido inmediatamente que no diferían de la comida ordinaria. Y a menos que se hubiera anticipado la avaricia de los sacerdotes, (195) habría prevalecido un comercio indigno; porque los banquetes se habrían visto a la venta y la casa del sacerdote habría sido una especie de mercado de provisiones. La prohibición, por lo tanto, de que las carnes ofrecidas en sacrificio debieran ser comidas por extraños, no se hizo tanto en referencia a ellos como a los sacerdotes, quienes de otra manera habrían impulsado un comercio rentable con las ofrendas, o, al gratificar a sus invitados, no hubiera dudado en desacreditar todo el servicio de Dios. En consecuencia, la Ley prohíbe que un extranjero o un criado contratado coman de ellos; y solo da este permiso a sus esclavos y a aquellos que fueron incorporados a sus familias. Además, cuenta a las hijas de los sacerdotes que se habían casado con otra tribu como extraterrestres. La suma tiene esta tendencia, que todo lo que depende del servicio de Dios debe obtener su debida reverencia; ni podría ser este el caso, si lo que se ofrecía en el templo no se distinguiera de la comida común. En la medida en que eran seres humanos, se les permitía subsistir de la manera ordinaria; sin embargo, era necesaria esta distinción, que podría saborear la santidad de Cristo. Esta era la limpieza de los sacerdotes como alimento considerado.

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