Levítico 22:25

25. Ni de la mano de un extraño. Dios aquí prohíbe que se le ofrezcan víctimas de este tipo, aunque podrían comprarse a extranjeros. Sin embargo, los hebreos han inventado un significado diferente, a saber, que ni siquiera los extranjeros debían recibir tales sacrificios, ya que era ilegal que los mismos hijos de la Iglesia los ofrecieran. Pero en la medida en que la Ley prohibió por completo a las naciones impuras hacer oblaciones sagradas, todavía quedaba por descubrir otra solución de esta dificultad. (295) Suponen, por lo tanto, que se les llama "extraños", que observan los preceptos de los hijos de Noé, es decir, que honran a Dios y hacen No contaminarse con el incesto, abstenerse del derrame de sangre humana y del robo, y que no adoran a los ídolos. Pero el contexto no concuerda con esto, porque Moisés agrega al final que este tipo de sacrificio no sería aceptado por Dios de los judíos mismos, lo cual no estará de acuerdo con que los gentiles los ofrezcan. Esto, entonces, me parece una confirmación del mandato anterior, introducido por precaución; porque podría haber parecido que la ofrenda hubiera sido permisible si hubieran comprado el animal, aunque fuera defectuoso; mientras que Dios declara que lo que no se les permitía presentar desde sus propios puestos, ya no era aprobado por Él, si había sido comprado, porque la defectuosidad siempre le desagrada. Tampoco restrinjo esto, como lo hacen, a la cláusula anterior, como si solo se refiriera a animales castrados, como los heridos en los testículos, pero también incluyo verrugas, erupciones y otras imperfecciones. Para que la prohibición tenga más peso, nuevamente llama a los sacrificios "el pan de Dios", no porque Dios, quien es la fuente de la vida, necesite comida o coma carne corruptible, ya que Él es el Espíritu eterno ; pero que los hombres se cuiden más diligentemente para cumplir sus sagrados ritos, en donde familiarmente se acercan a Dios. Ahora, si nadie se atreviera a presentar comida rancia o corrupta a un príncipe terrenal, sería mucho menos tolerable contaminar la mesa de Dios con algo manchado.