Levítico 25:42

42. Porque son mis sirvientes. Dios aquí declara que Su propio derecho es invadido cuando aquellos, a quienes Él reclama como Su propiedad, son sometidos por otro; porque dice que adquirió al pueblo como suyo cuando los redimió de Egipto. De donde infiere que se viola su derecho si alguno usurpa el dominio perpetuo sobre un hebreo. Si hay algún objeto de que esto es de igual fuerza, cuando solo sirven por un tiempo, respondo que, aunque Dios podría haber afirmado con justicia su única propiedad, sin embargo, estaba satisfecho con este símbolo; y, por lo tanto, sufrió por indulgencia que debían ser esclavizados por un período fijo, siempre que quedara algún rastro de su liberación de ellos. En una palabra, simplemente eligió aplicar este preventivo para que la esclavitud no extinguiera por completo el recuerdo de su gracia, aunque permitió que se asfixiara así. Por lo tanto, para que los maestros crueles no confíen en que su tiranía se ejercerá con impunidad, Moisés les recuerda que tuvieron que ver con Dios, quien finalmente aparecerá como su vengador. Aunque las leyes políticas de Moisés no están ahora en funcionamiento, aún se debe preservar la analogía, para que la condición de aquellos que han sido redimidos por la sangre de Cristo sea peor entre nosotros, que la de los viejos de la antigüedad. A quien se refiere la exhortación de Pablo:

"Maestros, por favor, no amenacen a sus esclavos, sabiendo que tanto usted como su Amo están en el cielo". (152) (Efesios 6:9.)