30. Y no hay ofrenda por el pecado. La excepción se repite tanto con referencia a los sacrificios mencionados en el cuarto capítulo, como también al sacrificio solemne, por el cual el sacerdote y el pueblo se reconciliaban cada año: para personas privadas individualmente expiaban sus pecados a un menor costo, y solo el mayor el altar, que estaba en el patio, estaba rociado con sangre; pero si el sacerdote reconciliaba a Dios con todo el pueblo, o consigo mismo, para que la intercesión fuera más eficaz, entraba al santuario para derramar sangre en el lado opuesto del velo. Dios ahora ordena nuevamente que tales víctimas sean quemadas por completo. Este pasaje, entonces, no es más que una confirmación de los demás en los que se da una orden similar. De ahí que el Apóstol, en una alusión acertada, infiere que la distinción de carnes es abolida; porque él dice que el altar menor, que bajo la Ley estaba oculto, ahora está abierto para nosotros (Hebreos 13:10) y, por lo tanto, ya no comemos los sacrificios legales; sí, ya que nuestro Sacerdote Único ha traído Su sangre al santuario, solo nos queda salir con Él sin el campamento.

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