Lucas 1:19

19. Soy Gabriel Con estas palabras, el ángel insinúa que no fue su veracidad, sino la de Dios quien lo envió, y cuyo mensaje trajo, que tenía sido interrogado y entonces él acusa a Zacharias de haber ofrecido un insulto a Dios. Estar delante de Dios significa estar listo para rendir obediencia. Implica que él no es un hombre mortal, sino un espíritu celestial: que no voló al azar al azar, sino que, como se convirtió en un siervo de Dios, había cumplido fielmente su deber: y de ahí se deduce que Dios, el autor del promesa, había sido tratado con indignidad y desprecio en la persona de su embajador. De similar importancia es la declaración de Cristo: “el que te menosprecia, me menosprecia; y el que me menosprecia, menosprecia al que me envió ”(Lucas 10:16). Aunque la predicación del evangelio no nos es traída del cielo por los ángeles, ya que Dios atestiguó tantos milagros que él fue su autor, y dado que Cristo, el Príncipe y Señor de los ángeles, una vez lo publicó con su propia boca (Hebreos 1:2) para que pudiera darle una sanción perpetua, su majestad debería ser tan profunda una impresión sobre nosotros, como si todos los ángeles fueran escuchados en voz alta proclamando su testimonio desde el cielo. No, el apóstol, en la Epístola a los Hebreos, no satisfecho con elevar la palabra del evangelio, que habla por boca de los hombres, a una igualdad con la ley traída por los ángeles, saca un argumento de lo menor a lo mayor.

"Si la palabra pronunciada por los ángeles fuera firme, y cada transgresión y desobediencia recibiera una recompensa justa de recompensas" ( Hebreos 2:2,)

" de cuánto castigo más fuerte, supongamos, se le considerará digno, que ha pisoteado al Hijo de Dios" ( Hebreos 10:29,)

cuya "voz no sólo sacude la tierra, sino también el cielo?" (Hebreos 12:26.) Aprendamos a rendirle a Dios la obediencia a la fe, que él valora más que todos los sacrificios. Gabriel significa la fuerza, el poder o la preeminencia de Dios, y este nombre se le da al ángel por nuestra cuenta, para instruirnos que no debemos atribuir a los ángeles nada propio, ya que la excelencia que poseen es de Dios. El participio griego, παρεστηκὼς, (de pie,) está en tiempo pasado, pero todos saben que el tiempo pasado de tales verbos a menudo se toma para el presente, y particularmente cuando se expresa un acto continuo. La palabra εὐαγγελίσασθαι (para transmitir buenas noticias) agrava el crimen de Zacarías; porque fue ingrato con Dios, quien amablemente prometió un evento alegre y deseable.