Como, en una ocasión anterior, Mateo y los otros dos evangelistas (Mateo 8:1; Marco 1:40; Lucas 5:12) relataron que un leproso había sido limpiado por Cristo , así que Lucas menciona que el mismo milagro de curación se realizó en diez leprosos. El objeto de esta narración, sin embargo, es diferente; porque describe la base y la increíble ingratitud de la nación judía, para evitar que nos preguntemos si muchos de los favores de Cristo habían sido suprimidos, y muchas de sus maravillosas obras enterradas, entre ellas. También se agrega una circunstancia, que aumenta en gran medida la infamia de su crimen. Nuestro Señor había curado a nueve judíos: sin embargo, ninguno de ellos le devolvió el agradecimiento, pero, con el fin de borrar el recuerdo de su enfermedad, se lo llevaron en privado. Un solo hombre, un samaritano, reconoció su obligación con Cristo. Hay, por lo tanto, por un lado, una muestra del poder divino de Cristo; y, por otro lado, una reprensión de la impiedad de los judíos, como consecuencia de un milagro tan notable como este apenas recibió atención.

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