49. Y, he aquí, lo envío. Para que los apóstoles no se aterroricen por su debilidad, los invita a esperar una gracia nueva y extraordinaria; como si él hubiera dicho, aunque se sienten incapaces para tal cargo, no hay razón para que se desanimen, porque los enviaré desde el cielo ese poder que sé que no poseen. Para confirmarlos con mayor confianza, menciona que el Padre les había prometido el Espíritu Santo; porque, para que pudieran prepararse con mayor prontitud para el trabajo, Dios ya los había alentado por su promesa, como un remedio para su desconfianza. Cristo ahora se pone en el lugar del Padre y se compromete a cumplir la promesa; en el que nuevamente reclama para sí el poder divino. Invertir hombres débiles con poder celestial es parte de esa gloria que Dios jura que no le dará a otro: y, por lo tanto, si le pertenece a Cristo, se deduce que él es ese Dios que anteriormente habló por boca de los profeta, (Isaías 42:8.) Y aunque Dios prometió gracia especial a los apóstoles, y Cristo se la otorgó, debemos sostener universalmente que ningún mortal está calificado para predicar el evangelio, excepto hasta ahora como Dios lo viste con su Espíritu, para suplir su desnudez y pobreza. Y ciertamente, como no es solo en referencia a los apóstoles, Pablo exclama:

(2 Corintios 2:16 ,) ¿Y quién será encontrado suficiente para estas cosas?

entonces todos los que Dios levanta para ser ministros del evangelio deben ser dotados con el Espíritu celestial; y, por lo tanto, en cada parte de la Escritura se le promete a todos los maestros de la Iglesia sin excepción.

Pero quédate en la ciudad de Jerusalén. Para que no avancen a enseñar antes del tiempo apropiado, Cristo les ordena silencio y descanso, hasta que, enviándolos de acuerdo con su placer, puede hacer un uso razonable de sus labores. Y esta fue una prueba útil de su obediencia, que, después de haber sido dotado con la comprensión de la Escritura, y después de haber tenido la gracia del Espíritu inspirado en ellos, (Juan 20:22;) aún porque el Lord les había prohibido hablar, estaban en silencio como si hubieran sido tontos. Porque sabemos que aquellos que esperan obtener aplausos y admiración de sus oyentes tienen muchas ganas de aparecer en público. Quizás, también, por este retraso, Cristo tuvo la intención de castigarlos por indolencia, porque no, en cumplimiento de su mandato, se dirigieron inmediatamente, el mismo día, a Galilea. Sea como sea, su ejemplo nos enseña que no debemos intentar nada más que lo que el Señor nos llama; y, por lo tanto, aunque puedan poseer alguna habilidad para enseñar en público, que los hombres permanezcan en silencio y jubilados, hasta que el Señor los guíe de la mano a la asamblea pública. Cuando se les ordena permanecer en Jerusalén, debemos entender que esto significa, después de que regresaron de Galilea. Porque, como poco después aprendimos de Mateo, aunque les dio la oportunidad de verlo en Jerusalén, aún así no cambió su intención original de ir a Galilea, (Mateo 26:32.) El significado del La palabra, por lo tanto, es que después de haberles dado órdenes en el lugar designado, desea que permanezcan en silencio por un tiempo, hasta que les proporcione un nuevo rigor.

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