Marco 16:1

Marco 16:1 . Y cuando el sábado había pasado. El significado es el mismo que en Mateo, en la noche, que comenzó a amanecer hacia el primer día de los días de reposo, y en Lucas, el primer día de los días de reposo. Si bien sabemos que los judíos comenzaron a contar su día desde el comienzo de la noche anterior, todos entienden que, cuando el sábado había pasado, las mujeres decidieron entre ellas visitar el sepulcro, para llegar allí antes del amanecer del día. . Los dos evangelistas dan el nombre del primer día de los días de reposo, al que vino primero en orden entre dos días de reposo. Algunos de los traductores latinos (302) lo han convertido en uno, y muchos han sido llevados a este error por ignorancia del idioma hebreo; aunque (אחד) a veces significa uno, y a veces primero, los Evangelistas, como en muchos otros pasajes, han seguido el idioma hebreo y han usado la palabra μίαν uno. (303) Pero como nadie puede perderse por la ambigüedad, he declarado su significado más claramente. En cuanto a la compra de las especias, la narrativa de Luke difiere, en algunos aspectos, de las palabras de Mark; porque Lucas dice que regresaron a la ciudad y compraron especias, y luego descansaron un día, de acuerdo con el mandamiento de la ley, antes de continuar su viaje. Pero Mark, al introducir en la misma parte de la narración dos eventos diferentes, at-tiende con menos precisión que Luke a la distinción de fechas; porque se mezcla con su partida en el viaje de lo que se había hecho previamente. En cuanto al hecho, están perfectamente de acuerdo en que las mujeres, después de haber observado el descanso sagrado, se fueron de casa durante la oscuridad de la noche, para que pudieran llegar al sepulcro al amanecer.

También deberíamos recordar lo que he sugerido anteriormente, que la costumbre de ungir a los muertos, aunque era común, entre muchas naciones paganas, se aplicaba a un uso legal solo por los judíos, a quienes los Padres les habían transmitido. , para confirmarlos en la fe de la resurrección. Sin tener este objeto a la vista, embalsamar un cadáver, que no tiene sentimientos, sería un consuelo ocioso y vacío, ya que sabemos que los egipcios otorgaron un gran trabajo y ansiedad en este punto, sin buscar ninguna ventaja. Pero con este símbolo sagrado, Dios representó a los judíos la imagen de la vida en la muerte, para llevarlos a esperar que por putrefacción y polvo algún día adquieran un nuevo vigor. Ahora, como la resurrección de Cristo, por su vigor acelerado, penetró en cada sepulcro, para dar vida a los muertos, así abolió esas ceremonias externas. Por sí mismo, no necesitaba esas ayudas, pero se debían a la ignorancia de las mujeres, que aún no eran plenamente conscientes de que estaba libre de corrupción.